وقد فسر القاضي أبو يعلى ذلك بأن قوله: "غريزة" أنه خلق لله ابتداء وليس باكتساب. وذكر عن أبي محمد البربهاري أنه قال: "ليس العقل باكتساب إنما هو فضل من الله". وذكر عن أبي الحسن التميمي أنه قال: "في كتاب العقل ليس بجسم ولا صورة ولا جوهر وإنما هو نور فهو كالعلم". وعن بعضهم أنه قال: "هو قوة يفصل بها بين حقائق المعلومات". وعن أبي بكر بن فورك أنه قال: "هو العلم الذي يمتنع به من فعل القبيح". وعن بعضهم أنه: "ما حسن معه التكليف".