قولُها: «زَوجِي المَسُّ مَسُّ أَرْنِبٍ، والرِّيحُ رِيحُ زَرْنِبٍ».

الزَّرْنَبُ (^١): ضَرْبٌ مِنَ الطِّيبِ مَعروفٌ عندَ العرَبِ، قال الشَّاعر:

يَا بِأبِي أَنْتَ وفُوكَ الأَشْنَبُ

كَأَنَّمَا ذَرَّ عَلَيْهِ الزَّرْنَبُ /

أَوْ زَنْجَبِيلٌ فَهُوَ عُمْرِي أَطْيَبُ (^٢)

واختلفَ أصحابُ النَّباتِ / مِنَ القدماءِ والمُتأخِّرين في صفتِهِ، فقال بعضهم: هي شجرةٌ عظيمةٌ بجبلِ لبنانَ بالشَّامِ لا تُثمر، لها ورقٌ طويلٌ بينَ الخُضرةِ والصُّفرةِ، يشبه ورقَ الخِلافِ، ورائحتُه كرائحةِ الأُتْرُجِّ، ويُستعملُ (^٣) ورقُهُ وقضبانُهُ، وقال أكثرُهم: إنَّها حشيشةٌ دقيقةٌ طَيِّبةُ الرَّائحةِ، / قال بعضُهم: يشبِهُ (^٤) ورقَ الطَّرفَاءِ (^٥) صفراءُ كرائِحةِ الأُتْرُجِّ، مِنَ الأَفَاوِهِ (^٦) الطَّيِّبةِ؛ ولهذا

(^١) ينظر: «العين (٧/ ٤٠٠)، و«جمهرة اللغة» (١/ ٣٤٥)، و«الصحاح» (زرنب) (١/ ١٤٣)، و«النهاية» (زرنب) (٢/ ٣٠١).

(^٢) الأبيات من الرجز ولم ينسب قائلها، ينظر: ««جمهرة اللغة» (١/ ٣٤٥)، و«الصحاح» (زرنب) (١/ ١٤٣)، و«مجمل اللغة» باب الشين والنون وما يثلثهما (ص: ٥١٣)، و«القاموس المحيط» (ص: ١٣٥٤).

(^٣) في المطبوع: «وتستعمل».

(^٤) في المطبوع: «تشبه».

(^٥) الطَّرْفاءُ: شَجَرٌ، وهي أرْبَعَةُ أصْناف، منها الأَثْلُ، الواحدَةُ: طَرْفاءَةٌ وطَرَفَةٌ، مُحرَّكةً، وبها لُقِّبَ طَرَفَةُ بنُ العَبدِ. «القاموس المحيط» (ص: ٨٣١).

(^٦) في المطبوع: «الأفواه». وأفواه الطيب: نوافحه، وواحدها فوهٌ، والأَفْواهُ مَا يُعالج بِهِ الطِّيبُ كَمَا أَنَّ التَّوابِلَ مَا تُعالَج بِهِ الأَطْعمة. يُقَالُ: فُوهٌ وأَفْواه مِثْلُ سُوقٍ وأَسْواق، ثُمَّ أفاويهُ. «لسان العرب» (١١/ ٢٤٦).