فقيل: «بغية الرائد لما تضمنه حديث أم زرع من الفوائد» وعلى هذه التسمية أكثر المصادر، وهو أرجحها لا سيما أن ابنه محمد قد ذكره بها الاسم في كتابه: «التعريف بالقاضي عياض» (^١). وقيل: «بغية الرائد لما تضمن حديث أم زرع من الفوائد»، وهي تسمية المؤلف نفسه في «المشارق» (^٢)، ومن الجائز أن تكون هذه التسمية هي الأولى، وتصحفت تضمنه إلى تضمن والله أعلم. وقيل: «بغية الرائد فيما ورد في حديث أم زرع من الفوائد» (^٣). وقيل: «بغية الرائد في معرفة ما في حديث أم زرع من الفوائد» (^٤). وقيل: «بغية الرائد فيما في حديث أم زرع من الفوائد» (^٥).

(^١) التعريف بالقاضي عياض (ص: ١١٧)، وينظر: الديباج المذهب في معرفة أعيان علماء المذهب (٢/ ٤٩) طبقات المفسرين للداوودي (٢/ ٢٤)، وأزهار الرياض (٤/ ١٤٨ - ١٤٩)، سلم الوصول إلى طبقات الفحول (٢/ ٤٣٢) كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون (١/ ٢٤٨) قطف الثمر في رفع أسانيد المصنفات (ص: ١١٣) هدية العارفين (١/ ٨٠٥) شجرة النور الزكية في طبقات المالكية (١/ ٢٠٥). (^٢) مشارق الأنوار على صحاح الآثار (٢/ ٢٨٦). (^٣) كذا جاء على عنوان النسخة (ت) التي جعلناها أصلًا، وهذه النسخة مجودة مصححة، ومقابلة، في آخرها سماعات بخط الحافظ المنذري ﵀. (^٤) كذا جاء اسمه في فهرس الفهارس والأثبات للكتاني (٢/ ٨٠١). (^٥) كذا جاء على العنوان النسخة (ل)، و(ك)، وكذا في النسخة (ع)، وهذه النسخة مجودة مصححة، ومقابلة، على أولها توقيع المؤرخ الشهير: ابن خلكان أبي العباس أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي بكر صاحب كتاب «وفيات الأعيان».