منها: إعفاؤهم من أداء الصلاة، بحجة عدم استساغتهم الركوع والسجود، ومن الوضوء بحجة أن بلادهم باردة الطقس، فلم يقبل، وقبل إعفاءهم من الزكاة والجهاد، وقال: "سيتصدقون ويجاهدون إذا أسلموا" (١) . ولا توجد شروط تتعلق بتسليم الطائف. فقد تركهم الرسول ﷺ وشأنهم منذ أكثر من عام، وكل الشروط المذكورة في المصادر الإسلامية الموثوقة لم تتضمن مسألة تسليم الطائف. ويزعم أن خسارة المسلمين في حصار الطائف، كانت مروعة، وأن الرسول ﷺ فقد بعضًا من أحسن قواده (٢) . لم تكن خسارة المسلمين مروعة أيام حصار الطائف، لأن عدد شهداء المسلمين كان حينها اثني عشر رجلًا فقط (٣)، ولم يفقد الرسول ﷺ بعضًا من أحسن قواده. فقد ذكر ابن إسحاق (٤) أسماءهم، وليس من بينهم من عرف أنه كان من كبار قادته، ولكن أشهرهم عبد الله بن أبي بكر ﵄، والسائب بن الحارث بن قيس بن عدي، وهما من السابقين إلى الإسلام (٥)، ولكنهما لم يكونا من أحسن القادة.

(١) أبو داود: السنن (٢/١٤٦)، بإسناد حسن؛ أحمد: المسند (٤/١٦٨)، قال الهيثمي في المجمع (٤/٢٤٥):رجاله ثقات؛ ابن هشام (٤/٢٤٩)، من حديث ابن إسحاق بإسناد معضل، ولكنْ له أصل. (٢) الرسول، ص ٧٣. (٣) أحمد: المسند (١/٢٣٦، ٢٤٣، ٢٤٨)، بإسناد ضعيف؛ ابن هشام (٤/١٧٩)؛ من حديث ابن إسحاق بدون إسناد؛ ابن سعد (٢/١٥٩، بدون إسناد، الواقدي (٣/٩٣٢) .) (٤) ابن هشام (٤/١٨١) . (٥) انظرهم في الإصابة (٢/٢٨٣) و(٢/٨) .