وقال أبو داود (١) والبيهقي (٢) بعد أن أوردا الحديث: "قال ابن شِهَاب: وَبَلَغَنِي «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ حَمَى النَّقِيعَ» ". طرق يتصل بها بلاغ الزُّهْرِيّ: أولًا قول الزُّهْرِيّ: بَلَغَنَا «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ حَمَى النَّقِيعَ» يتصل من وجوه ثابتة عن النبي ﷺ من حديث ابن عمر ﵄: قال ابن حِبَّان (٣): أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُسَيَّبِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أنَّ النَّبِيَّ ﷺ حمى النَّقِيع لخيل المسلمين. وأخرجه الطبراني (٤) عن مَحْمُود بن عَلِيٍّ، عن أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أَبِي بَكْر السَّالِمِيّ، عن عبد الله بن نَافِع، عن عاصم، عن عبد اللَّه بن دِينَار، عن ابن عُمَرَ، به. وأخرج الإمام أحمد (٥) قال: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: " أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ حَمَى النَّقِيعَ لِلْخَيْلِ " قَالَ حَمَّادٌ: فَقُلْتُ لَهُ: لِخَيْلِهِ؟ قَالَ: " لَا لِخَيْلِ الْمُسْلِمِينَ". وصحح الألباني (٦) رواية ابن حِبّان، وكذا شعيب الأرنؤوط في تعليقه عليها، وقال: رجاله ثقات غير عاصم بن عمر -وهو ابن حَفْص بن عَاصِمِ بن عُمَر بن الْخَطَّاب العمري- فهو ضعيف وهو على ضعفه يكتب حديثه. _________ (١) أبو داود، سنن أبي داود، تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد] المكتبة العصرية، بيروت، د. ط.، د. ت. [، ٣/ ١٨٠. (٢) البيهقي، السنن الصغير، تحقيق: عبد المعطي أمين قلعجي] جامعة الدراسات الإسلامية، كراتشي، باكستان، ط ١، ١٤١٠ هـ[: كتاب البيوع، باب الحمى، رقم (٢٢٠٠)، ٢/ ٣٣٠. (٣) ابن حِبَّان، صحيحه، تحقيق: شعيب الأرنؤوط] مؤسسة الرسالة، بيروت، ط ١، ١٤٠٨ هـ[: كتاب السير، باب الحمى، رقم (٤٦٨٣)، ١٠/ ٥٣٨. (٤) الطبراني، المعجم الأوسط] دار الحرمين، القاهرة، د. ط.، د. ت. [: رقم (٧٩٣٧)، ٨/ ٥١. (٥) الإمام أحمد، المسند: مسند عبد الله بن عمر ﵄، رقم (٥٦٥٥)، ٩/ ٤٧٠. (٦) الألباني، التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان] دار باوزير للنشر والتوزيع، جدة، ط ١، ١٤٢٤ هـ[، رقم (٤٦٦٤)، ٧/ ٨٨.