[مياه بني عقيل وبلادهم]

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

قال أبو علي (*): لغدة الأصفهاني (رحمه الله تعالى):

قال أبو الورد العقيلي: مياه بني عقيل، وبلادهم:

من مياه بني عقيل بنجد القلب (1)، وهي لعامر، لا يشركهم فيها أحد غير ركيين لبني قشير، وهي ببياض

(2) كعب [من خيار مياههم].

ومنها: البيضاء (3)، وهي لبني معاوية بن عقيل،

صفحہ 3

وهو المنتفق (1) معهم فيها عامر بن عقيل. وبرك (2) ونعام (3) وهما لعقيل، ما خلا عبادة.

ولهم الحصيص (4)، وهو لعقيل، وفيه لعجلان

صفحہ 4

وقشير، والغالبة عليه عقيل.

ولهم المدراء (1) بينهم وبين الوحيد بن كلاب، وليس لعبادة فيه شيء.

ولهم بالحجاز البردان، (2) بينهم وبين هلال بن عامر.

ولهم ذو غزايل (3) وهي لعبادة خاصة.

ولهم الميثب (4).

وقال عقيلي آخر: جميع بني خفاجة يجتمعون ببيشة ورنية وهما واديان، اما بيشة (5) فيصب من اليمن.

صفحہ 5

واما رنية (1) فيصب من السراة، سراة تهامة.

قال: وعامر بن عقيل مرتفعون بأعالي الحجاز، وأداني اليمن،

وأما أرض خويلد فرمل الجزء (2).

وأما أرض المنتفق فالميثب (3).

صفحہ 6

وأرض بقية عامر صعيد (1).

[مياه بني جشم بن معاوية]

ومعاوية بن عقيل منقطعة بأرض اليمن.

وقال: ومنزل بني ربيعة الجزيرة (2).

وأرض بني عامر بن ربيعة بن عقيل الجوفا (3) وهي لمعاوية وعوف ابني عامرين ربيعة.

وغضي (4) لعامر بن ربيعة جميعا. ما خلا بني البكاء.

ولهم بريم (5).

وهم شركا جشم فيه، قال الراجز:

صفحہ 7

[مياه بني نصر بن معاوية وجشم أيضا]

وتصلب (1) لبني إنسان، من بني جشم.

ولبني جشم بن معاوية بنجد: تصلب وهي لبني إنسان وحدهم.

ولهم حراضة (2) وهي لجشم كلها.

ولهم الكحلة (3).

ولبني نصر بن معاوية بالحجاز البرادان (4)، ولبني جشم فيه شيء قليل لبطن منهم يقال لهم عصيمة، يزعمون أنهم من اليمن ، وهم ناقلة في بني جشم (5).

صفحہ 8

ولهم فوق ذلك عدامة (1) وهي طلوب أبعد ماء نعلمه بنجد قعرا، قال الراجز:

ولهم عتايد (2).

ولهم أوقح (3) بالشراج- شراج بني جذيمة بن عوف بن نصر- وهذه الأمواه الأربعة لعوف بن نصر خاصة، ليس لبني دهمان فيها شيء،.

صفحہ 9

ولهم بنجد بركبة الركايا (1)، مياه بينهم وبين بطون نصر كلها، وهم عوف ودهمان.

والمدراء (2) بركبة لهم جميعا.

ولدهمان خاصة: الذؤيب (3).

ولهم بجانب ركبة بين الحجاز وبين ركبة، وفلاتهم ومصادرهم بقعاء (4) بركبة.

ولهم كراش (5).

ولهم بنات (6) ماء لدهمان خاصة

صفحہ 10

ولهم القلب (1).

فهذه مياههم الأعداد التي يجتمع عليها.

ولهم مياه سوى هذه ربما نزحت.

ولهم من الجبال حضن (2) لجشم خاصة.

والسود (3) لهم أيضا.

ولهم هولا (4).

والمقامة (5).

صفحہ 11

قال الأصمعي: بس (1) وبسيان (2) ورهوة (3) في أرض بني جشم ونصر ابني معاوية بن بكر بن هوازن.

ولبني نصر من الجبال: الجمد (4) وبس. قال فيه رجل من بني سعد بن بكر:

(5)

صفحہ 12

وقال أيضا فيها:

البهرة: مكان من الوادي دمث، ليس بجدل (*) ولا دهس.

والغيناء: الروضة الملتفة.

ولبني نصر: جبل يقال له بتعة (1)، زعموا أن ثم قبور قوم من عاد.

ولهم أيضا جبل يقال له أبراق (2).

[مياه سعد بن بكر]

وأما بنو سعد بن بكر، فليست لهم أعداد، إنما

صفحہ 13

مياههم أوشال، بمنزلة مياه هذيل، وهم جيران هذيل، إلا أنهم ربما جلسوا إلى فروع نجد.

وهذيل لا تفارق تهامة.

[حدود الحجاز ونجد]

والحجاز من تخوم صنعاء من العبلاء [وتبالة] إلى تخوم الشام (1).

وانما سمي حجازا لأنه حجز بين تهامة ونجد، فمكة تهامية، والمدينة حجازية، والطائف حجازية (2)

وقال عمارة (3): ما سال من حرة بني سليم وحرة ليلى (4) فهو الغور ، حتى يقطعه البحر، وما سال

صفحہ 14

من ذات عرق مغربا فهو الحجاز إلى أن تقطعه تهامة، وهو حجاز أسود، يحجز بين نجد وتهامة، وما سال من ذات عرق مقبلا فهو نجد إلى أن يقطعه العراق (1)

صفحہ 15

[مياه فهم وعدوان]

وقال الأصمعي: إنما سميت الحجاز حجازا لأنها احتجزت بين الجبال.

قال: وليس لفهم وعدوان مياه، إنما بلادهما جبال واوشال.

[مياه كنانة: (الديل)]

قال: ولكنانة بتهامة ماء يقال له خذارق (1) لجماعة كنانة.

ورخمة (2): لبني الديل خاصة، وهو بجبل يقال له طفيل (3).

وشامة (4) جبيل بجنب طفيل.

والمنصحية (5) لبني الديل خاصة.

صفحہ 16

ولهم المحدث (1)، ومجنة (2) لبني الديل خاصة.

[جبال هذيل]

ولهم من الجبال تضرع (3) وتضارع (4): وهما جبلان.

وجبل يقال له سروعة (5).

وجبل يقال له ضاف (6).

ولهذيل جبل يقال له كبكب (7).

صفحہ 17

وجبل يقال له كنثيل (1).

وجبل يقال له عسيب (2).

ولقريش جبل يقال له عسيب (3) أيضا.

ولهذيل جبل يقال له أراك (4).

وجبل يقال له صداصد (5).

وجبل يقال له المشقر (6)، وهو الذي قال فيه أبو ذؤيب:-

صفحہ 18

[جبال الديل وهذيل]

ولهم جبل يقال له عصم (1).

وجبل يقال له الوتير (2)، وفيه لكنانة أيضا شرك لبني عبد بن عدي.

وثم أودية واسعة.

وجبل يقال له لباب (3) وهو لبني خالد.

وجبل يقال له فحل (4) يصب منه واد يقال له شجوة (5)، وأسفله لقوم من بني أمية،

وجبلان يقال لهما لبنان (6)، لبن الأسفل، ولبن الأعلى،

وفوق ذلك جبل يقال له المبرك (7) وفيه برك الفيل بعرنة.

وفوق ذلك جبل يقال له وصيق (8)، أدناه لكنانة

صفحہ 19

لقوم من بني عبد بن عدي، من بني الديل، وشقه الآخر لبني هذيل.

ثم ما (1) بنعمان من جبال هذيل.

ونعمان (2) واد يسكنه عمرو بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل، وبين أدناه وبين مكة نصف ليلة، وفيه جبل يقال له المدراء (3).

وبنعمان الأصدار (4)، وهي صدور الوادي التي يجيء منها العسل إلى مكة.

وبالأصدار جبل يقال له ذات الأقبر (5).

صفحہ 20

وجبل يقال له يعرج (1)، فيه طريق يظهر إلى الطائف أسفله لبني الملجم من هذيل أيضا ، وأعلاه لزليفة (2) من هذيل أيضا.

ولهم أيضا واد يقال له رهجان (3) يصب في نعمان، به عسل كثير.

وجبل يقال له مكا (4).

وجبل يقال له الوتر (5)، وعليه الطريق من اليمن إلى مكة، به ضيعة يقال لها المطهر (6)، لقوم من كنانة، في بلاد هذيل.

صفحہ 21

[من بلاد كنافة]

وواد يقال له الضجن (1)، أسفله لكنانة.

وواد يقال له ملكان (2)، وهو من مكة على ليلة، وأسفله لكنانة.

وواد يقال له أدام (3)، أسفله لكنانة.

وواد يقال له حدثة (4) أسفله لكنانة.

وواد يقال له يلملم (5)، ومنه يحرم أهل اليمن.

وخلف ذلك واد يقال له مركوب (6)، أسفله لكنانة.

[من بلاد هذيل]

وخلف ذلك واد يقال له بشائم (7) وهو لهذيل، وبشائم يصب في بشمي (8) وهو واد أيضا.

صفحہ 22