اعتمدت مسرحية «الأزهر وقضية حمادة باشا» على حدث تاريخي سجله الكاتب فنيا، وهذا الحدث عني به مصدران للكشف عن لثامه؛ الأول: العمل الفني، والثاني: ما سجلته الصحف في تاريخ القضية إبان وقوعه؛ لذلك فقد جعل من تلك الصحف مصدرا مساندا للعمل؛ لكون الدراسة تبحث عن سمات المسرح التسجيلي، وكيفية توظيف الحدث فنيا بطريقة لا تخل به واقعيا؛ ولهذا فقد تعقبت الدراسة الصحف التي عنيت بالموضوع، فوقعت على ثلاث صحف قامت بتسجيل الأحداث التاريخية التي تناولتها المسرحية بطريقة فنية؛ وهذه الصحف هي: الجريدة واللواء والمؤيد، ويقوم هذا التحديد على ثلاثة معايير؛ الأول: أنها أكثر الصحف تسجيلا لهذه الأحداث، والثاني: أن بعضها ذكر في نص المسرحية، والثالث: أن مظاهرات طلبة الأزهر توجهت إليها أثناء مسيرتها. وبالرغم من ذلك فسيكون اعتماد الدراسة الأساسي على جريدة الجريدة؛ لأنها كانت جريدة محايدة في الأحداث، بعكس جريدة اللواء التي وقفت بجانب اعتصاب الطلاب وساندتهم، وبعكس جريدة المؤيد التي وقفت ضد اعتصاب الطلاب وهاجمتهم. (5) المنهج والأدوات

لقد حاول البحث أن يجد لنفسه منهجا يمكنه من الوصول إلى أهدافه بيسر ووضوح؛ فاختار المنهج التكاملي الذي يأخذ بحظ من المناهج الأدبية المختلفة؛ كالفني والتحليلي والتاريخي والنفسي والوصفي، الأمر الذي يمكن الدراسة من استقصاء الظواهر المختلفة التي تناولها النص المسرحي، وهو ما يخدم أيضا الأهداف التي تطمح إليها الدراسة. ومن أجل ذلك، ستقوم الدراسة بمعالجة عناصر المسرحية تبعا لتعريف ومفهوم وسمات المسرح التسجيلي، وذلك في ضوء الأحداث التاريخية الفعلية التي صاحبت اعتصاب طلاب الأزهر عام 1909. (6) أهداف الدراسة

إذا كان لكل عمل علمي أهداف يطمح إلى التحقق منها، فقد اختار الباحث هذا الموضوع على وجه الخصوص، وهذه المسرحية وتلك القضية على وجه التحديد؛ وعني بالمنهج والأدوات سالفة الذكر بغية الوصول إلى: (أ)

تتبع بواكير المسرح التسجيلي في مصر. (ب)

تبين سمات المسرح التسجيلي في مسرحية الأزهر وقضية حمادة باشا. (ج)

استيضاح الفروق الفنية للأحداث بين الواقع التاريخي والإبداع الفني. (د)

استكشاف أسس المسرح التسجيلي بين التنظير والتطبيق.

ثانيا: الدراسة التحليلية (1) بواكير المسرح التسجيلي في مصر

لقد رصدت الدراسات التي دارت حول المسرح التسجيلي

Documentry Theater

نامعلوم صفحہ