1079بیان الوہم والایہام فی کتاب الاحکامبيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكامIbn al-Qattan al-Fasi - 628 ہجریابن القطان الفاسي - 628 ہجریایڈیٹرالحسين آيت سعيدناشردار طيبةایڈیشنالأولىاشاعت کا سال1418 ہجریپبلشر کا مقامالرياضاصنافextraction, chain of narration, and circuitHadith Evaluation•علاقےمراکش•سلطنتیں اور عہدالموحدونعبيد الله الْجرْمِي، عَن سرار.وسرار بن مجشر، أَبُو عُبَيْدَة، ثِقَة من أهل الْبَصْرَة /.والمتحصل من هَذَا، هُوَ أَن حَدِيث الزُّهْرِيّ، عَن سَالم، عَن أَبِيه، من رِوَايَة معمر فِي قصَّة غيلَان صَحِيح، وَلم يعتل عَلَيْهِ من ضعفه بِأَكْثَرَ من الِاخْتِلَاف على الزُّهْرِيّ، فَاعْلَم ذَلِك.(١٢٧٢) وَذكر من المراسل عَن عَليّ بن أبي طَلْحَة، عَن كَعْب بن مَالك، أَنه أَرَادَ أَن يتَزَوَّج يَهُودِيَّة فَقَالَ لَهُ النَّبِي ﷺ َ -: " لَا تتزوجها فَإِنَّهَا لَا تحصنك ".ثمَّ قَالَ: هَذَا مُنْقَطع وَضَعِيف الْإِسْنَاد، لَا أعلم رَوَاهُ عَن عَليّ، غير عتبَة بن تَمِيم وَأبي بكر بن أبي مَرْيَم، انْتهى مَا أورد.فلنبين من تَعْلِيله مَا أجمل فَنَقُول: مَوضِع الِانْقِطَاع فِيهِ، هُوَ فِيمَا بَين عَليّ ابْن أبي طَلْحَة وَكَعب بن مَالك.وَعلي أَيْضا يُرْسل عَن ابْن عَبَّاس، ويروي عَنهُ هَذَا الْمُرْسل أَبُو سبأ: عتبَة ابْن تَمِيم [وَهُوَ لَا تعرف حَاله، رَوَاهُ عَنهُ بَقِيَّة، وَهُوَ من قد علم ضعفه، وَلَا يعلم روى عَن عتبَة] إِلَّا بَقِيَّة وَإِسْمَاعِيل بن عَيَّاش.3 / 500کاپیاشتراکAI سے پوچھیں