إِن الْبركَة تنزل فِي وسط الطَّعَام فَكُلُوا من حَافَّاته وَلَا تَأْكُلُوا من وَسطه

أخرجه التِّرْمِذِيّ وَالْحَاكِم عَن ابْن عَبَّاس ﵄

سَببه تقدم فِي حَدِيث إِذا وضع الطَّعَام

(٥١٢) إِن الْبَيْت الَّذِي فِيهِ الصُّور لَا تدخله الْمَلَائِكَة

أخرجه الإِمَام مَالك فِي الْمُوَطَّأ والشيخان عَن عَائِشَة ﵂

سَببه كَمَا فِي البُخَارِيّ عَنْهَا أَنه اشترت نمرقة فِيهَا تصاوير فَلَمَّا رَآهَا رَسُول الله ﷺ قَامَ على الْبَاب فَلم يدْخلهُ

قَالَت فَعرفت فِي وَجهه الْكَرَاهَة فَقلت يَا رَسُول الله أَتُوب إِلَى الله وَإِلَى رَسُوله مَاذَا أذنبت فَقَالَ رَسُول الله ﷺ مَا بَال هَذِه النمرقة قلت اشْتَرَيْتهَا لَك لتقعد عَلَيْهَا وتوسدها

فَقَالَ رَسُول الله ﷺ إِن أَصْحَاب هَذِه الصُّور يَوْم الْقِيَامَة يُعَذبُونَ فَيُقَال لَهُم أحيوا مَا خلقْتُمْ وَقَالَ إِن الْبَيْت فَذكره

(٥١٣) إِن الْبكر لتستأمر فتستحي فتسكت فإذنها سكُوتهَا

أخرجه ابْن عَسَاكِر عَن عَائِشَة ﵁

سَببه عَنْهَا قَالَت قلت أتستأمر النِّسَاء فِي إبضاعهن قَالَ إِن الْبكر فَذكره

(٥١٤) إِن الْحيَاء من الْإِيمَان

أخرجه الشَّيْخَانِ وَالتِّرْمِذِيّ عَن ابْن عمر ﵁ وَرُوِيَ عَن عدَّة من الصَّحَابَة ﵃ وَذكره الْحَافِظ السُّيُوطِيّ فِي الْأَحَادِيث المتواترة

سَببه كَمَا فِي الْجَامِع الْكَبِير عَن الْحسن عَن أبي بكرَة أَن النَّبِي ﷺ سمع رجلا يعظ أَخَاهُ فِي الْحيَاء فَقَالَ النَّبِي ﷺ إِن الْحيَاء فَذكره

(٥١٥) إِن الْحيَاء والعفاف والعي عي اللِّسَان لَا عي الْقلب وَالْعَمَل من الْإِيمَان