بيان خطأ البخاري

Ibn Abi Hatim d. 327 AH
33

بيان خطأ البخاري

بيان خطأ البخاري

تحقیق کنندہ

عبد الرحمن بن يحيى المعلمى اليماني (صحح عن النسخة القديمة الوحيدة المحفوظة في مكتبة أحمد الثالث باستانبول [رقم ٦٢٤])

ناشر

دائرة المعارف العثمانية بحيدر آباد الدكن

١٠٥ -[٢ / ١ / ١٤٧] [حسان بن وبرة أبو عثمان النمري قاله اسحاق عن سهل وقال - (١)] محمد بن شعيب [اخبرني - (٢)] عمرو بن شراحيل سمع حسان ابن وبرة المزني (٣) عن ابى هريرة عن النبي ﷺ. انما هو المقرى (٤) . وهو موقوف، وابن شعيب يقفه عنه قوم ويرفعه عنه عبيد ابن حبان (٥) الجبيلى، والموقوف اصح. ١٠٦ -[٢ / ١ / ٢٠٨] حيان بن جحدر أبو السحيل (٦) الطائى. وانما هو أبو السمين. سمعت ابى يقول كما قال. ١٠٧ -[٢ / ١ / ٢٢١] حرب بن وحشى بن حرب الحبشى سمع (٧) جبير بن مطعم. وانما هو مولى جبير بن مطعم. سمعت ابى يقول كما قال. ١٠٨ -[٢ / ١ / ٢٣٦] حرملة العنبري صاحب النبي ﷺ روى عنه صفية وعليبة (٨) . وانما..صفية ودحيبة ابنتا عليبة. سمعت ابى يقول كما قال. ١٠٩ -[٢ / ١ / ٢٤٤] حرملة بن عبد العزيز (٩) بن سبرة. وانما هو ابن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة. سمعت ابى يقول كما قال.

= الكتب ولم يذكروا خلافا ووقع في الاصل " حماد الجعيد " كذا. (١) اضفتها من التاريخ (٢) من التاريخ وفى الاصل بها " روى عن " (٣) في التاريخ هنا " المرى " (٤) كذا ولم اجد الترجمة في الجرح والتعديل (٥) الاصل " حسان " وراجع الجرح والتعديل ٢ / ٢ / ١٨٧٦ مع التعليق (٦) الذى في التاريخ " أبو السمين " فلا خطأ (٧) الذى في التاريخ " مولى " فلا خطأ (٨) الذى في التاريخ "..صفية بنت عليبة ودحيبة بنت عليبة " فلا خطأ (٩) زاد في التاريخ " بن الربيع " فلا اعتراض. (*)

1 / 25