النص المحقق 89 لقص الجيو يي ااا لكك جسسلخ لل يبب ب ب ب النداء والذكر أوغير ذلك لقبا من هذه الألقاب البدعية» مستسخرا بذاته وصفاته صلى الله عليه وسلم» وتعالى الله عن ذلك» والمتخلق بذلك7”*/ المستسخر بذات الله تعالى العلية وأسمائها وصفاتها وفاعل ذلك كافر بالإجماع. ومن كذب بدلك 6500 شك فيو (659) فهو كافر.
كيف وقد أوجب تعالى علينا 3 تعظيم ما عظم الله 0" وأمرنا بذلك فقال تعلى: يتأجا آلين إنآ أسلك سهد ومبسرا وكذيرا 02 4 لتومنوا بالله 661 6620 م ا ا و 0 م مره
ورسوله"6*7 الآية20“» وقال تعالى: « إن أله ومليكتهء يصلون على النبي يبا الذيرت امنوأ صلوأ عليه وسلموآ مسليما هم م **» ؟! فأمرنا تعالى بتعز يزه وتوقيره والصلاة والسلام ليوك والإيمان به واتباعه قال تعالى : دقل وس | م 3 ا 0017 و اص مه 2 1 عه يها ألداس إن رسول اهلتكح جيعا ألذى له مللى السموت والأزض وج ع درك جام . ور واه م 5 04 مدع مه 2 1 لك إلد إلا هر يحى- ويميت فاينوا بآله ورسوله لبي الأ انزف يؤيكك بك وكلموف وائيئوة لعلكم تهتذورت © ؟) 5 307 . فمن علامات”** المتبوع وتعزيزه وتوقيره والإيمان به واتباعه محبة أسمائه» والتعلق بهاء (657) وصفاته.. مستسخر بذات: ساقطة في ع.
(658) أو: ساقطة في ع.
(659) فيه: ساقطة في ع .
(660) الله: ساقطة في ظ .
(661) " لتومنوا بالله ورسوله" الآية: ساقطة في ع .
(662) الأحزاب: 45.
(663) الأحزاب: 56.
(664) عليه: ساقكة في ع .
(665) "الذي له. ". إلى قوله: "لعلكم تبتدةن: ساقطة في ظ.
(666) الأعراف: 158.
(667) ع: علامة .
نامعلوم صفحہ