74 النص المحقق « + يتما الكاس أنشر الفقرآه إلى الله وآله هو الع لحميد © » *:: وقال تعالى7””" : « وله ألمي وأنير القفرآة"' يم *0©, ولما تفقروا صاروا علماءء لأن العلم لا يصلح إلا بالفقرء والققر لا يكون إلا بالعلم» ولذلك يقال: " من تفقه ولم يتصوف فقد تفسق" - والتصوف هو الفقر - "ومن تصوف ولم يتفقه فقد تزندق» ومن تفقه وتصوف فقد تحقق"» ومعنى”””© تفقه ولم يتصوف» أي فهم معاني الكتاب والسنةء» ولم يتخلق مهما بقلبه» بل كان فقهه في لسانه بواسطة تفسه. فكل من علم حكم الله بالكتاب والسنة» ولم يمتثل متخلقا بقلبه» وخالف» فهو "© فاسقء لأن المخالف فاسقء قال تعالى فيما أخبر به عن الشيطان لعنه لله: ل« فسجدوا إل إتليس كن من لجن ففسق عن أمر وهم 617 أي خالف فكل من خالف عن أمر ربه من الإنس والجن فهو فاسق» أصله هذه الآية. فالفقيه غير المتصوفء أي غير المتصف بالصفاءء» وهو العمل بالإخلاص”"© المأمور به فهو فاسق قال تعالى « وما حلفت آلن وآلإسن إلا ليعبدون 2 » ”© وقال تعالى: «١ ومآ أمروا إلا ليحبدوا له مخلصين له آلدين 4 :© وقال تعالى 5*3 : ١ فمن كن يرجوا لقاء ريد فليحمل عبلا صلحا ولا مثرك يعبادة ريه (536) فاطر: 15.
(537) تعالى: ساقطة في ع.
(538) محمد: 38.
(539) ع: من .
(540) ظاع: وهو.
(541) الكبف: 50.
(542) ع: بإخلاص .
(543) الذاريات: 56.
(544) البينة: 5.
(545) تعالى: ساقطة في ظ.
نامعلوم صفحہ