الصاق الذراعين والصدر والبطن لا لأرض وتعفير الخدين الأيمن أولا والعود إلى السجود وتكرار شكرا مائة مرة في عوده أو عفو كذلك أوما تيسر والدعاء بالمأثور ولو علم نعمة في ملاء وخاف التهمته بالرياء أو ما يحنى ظهره ووضع يده على أسفل البطن ولا تكبير فيها وفى المبسوط يكبر إذا رفع ولا تشهد ولا تسليم وإذا رأى مبتلا فسجد فلا يفعله بحضوره ولو سجد لروية فاسق جاذ اعلامه ان رجا تأثيره فيه وهل يشرع السجود لاستدامة النعمة أو ابتداء التطوع به من غير سبب نظر من قضية الأصل وعدم النص وتظهر الفائدة في نذره إما الركوع المجرد فلم تزد شرعيته الثالثة سجدة السهو وسيأتي انشاء الله تعالى السابع التشهد وهو واجب عقيب الثانية مطلقا وفى الثلاثية والرباعية تشهدان و نجب فيه أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله اللهم صلى على محمد وال محمد ولا يجزى المعنى بالعربية وغيرها ولا حذف شئ منه وفى وحده لا شريك له تردد أقربه وجوبها تخييرا وكذا عبده ولو أضاف الرسول إلى المضمر عند حذف عبده لم يجز ويجب مراعاة الجزء الصوري والجاهل يجب عليه التعلم فان ضاق الوقت اتى بما علم والا فالترجمة والا احتمل الذكر ان علمه والسقوط ويجب الموالاة بمعنى الاتباع المعتاد وعدم تخلل كلام خارج عنه والجلوس له والطمأنينة بقدره ويستحب في التشهد الأول بسم الله وبالله والحمد لله وخير الأسماء لله أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله أرسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة واشهد ان ربى نعم الرب وأن محمدا نعم الرسول اللهم صل على محمد وال محمد

صفحہ 92