وَمن شُيُوخه الْأُسْتَاذ الْكَبِير أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الفخار قَرَأَ عَلَيْهِ بالقراءات السَّبع فِي سبع ختمات وَكَانَ ﵀ حسن الْقِرَاءَة سَمِعت تِلَاوَته لِلْقُرْآنِ فِي صَلَاة الْجُمُعَة فَلم تسمع أُذُنِي من هُوَ يُوفي مخارج الْحُرُوف حُقُوقهَا من غير تكلّف مثله وَقد أَكثر عَلَيْهِ فِي التفقه فِي الْعَرَبيَّة وَغَيرهَا وَمن شُيُوخه الشَّيْخ الْفَقِيه النظار أَبُو عَليّ مَنْصُور بن عبد الله الزواوي قَرَأَ عَلَيْهِ مُخْتَصر مُنْتَهى السول والأمل فِي علمي الْأُصُول والجدل للْإِمَام أبي عَمْرو بن الْحَاجِب من أول مبادئ اللُّغَة إِلَى آخِره بِلَفْظِهِ إِلَّا يَسِيرا مِنْهُ سَمعه بِقِرَاءَة غَيره وكل ذَلِك قِرَاءَة تفقه وَنظر وَأَجَازَهُ إجَازَة عَامَّة بشرطها وَمن شُيُوخه الشَّيْخ الْمُحدث الرِّوَايَة أَبُو عبد الله بن مَرْزُوق سمع عَلَيْهِ جَمِيع الْجَامِع الصَّحِيح للْإِمَام أبي عبد الله البُخَارِيّ بِقِرَاءَة الْخَطِيب أبي عبد الله الحفار إِلَّا ثَلَاثَة مَوَاضِع فَإِنَّهَا فَاتَتْهُ مِنْهُ وَذَلِكَ فِي مجَالِس بَعْضهَا بِالْمَدْرَسَةِ النصرية وسائرها بالجامع الْأَعْظَم وَسمع عَلَيْهِ أَيْضا جَمِيع موطأ مَالك بن أنس رِوَايَة يحيى بن يحيى وَذَلِكَ بِالْمَدْرَسَةِ النصرية بالحضرة الْعلية بِقِرَاءَة الْخَطِيب الْمَذْكُور وَأَجَازَهُ بهما وبجميع مَا يحمل إجَازَة عَامَّة بشرطها وَمن شُيُوخه الشَّيْخ الْخَطِيب الْمُقْرِئ الحسيب أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن يُوسُف الْيحصبِي اللوشي استجازه فَأَجَازَهُ عَامَّة بشرطها وَمن شُيُوخه الشَّيْخ الْقدْوَة الصُّوفِي نَسِيج وَحده وفريد عصره أبوعبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد الْمقري سمع عَلَيْهِ جَمِيع كتاب الْحَقَائِق