٤- حديث أنس ﵁ قال: "كان النبي ﷺ يدعى إلى خبز الشعير والإهالة السنخة فيجيب ولقد كان له درع عند يهودي فما وجد ما يفكها حتى مات". أخرجه الترمذي في الشمائل١، وأبو يعلي٢، وأبو الشيخ٣. وفي الباب عن ابن عباس٤ ﵄. ووجه الدلالة من هذه الأحاديث أن هدي النبي ﷺ هو إجابة الدعوة وهذا فعل وهو يدل على السنية. القول الثالث: التفصيل وهو أن إجابة الدعوة تجب في العرس دون غيره. وممن قال بهذا: مالك والثوري والشافعي والخطابي والعنبري والحنفية _________ (٢٦٣ رقم ٣١٦) باب ما جاء في تواضع رسول الله ﷺ. ٢ في المسند (٧/٨٣ رقم ٤٠١٦) . ٣ في أخلاق النبي ﷺ (٢٠٠) باب ذكر قبول الهدية وإثابته عليها ﷺ كلهم من طريق ابن فضيل عن الأعمش عن أنس به. والأعمش لم يسمع من أنس - وقد عنعنه - كما قاله ابن المديني. المراسيل لابن أبي حاتم (٨٢) . والحديث في البخاري وغيره بلفظ "عن أنس ﵁ أنه مشى إلى النبي ﷺ بخبز شعير وإهالة سنخة ولقد رهن النبي ﷺ درعًا له بالمدينة عند يهودي وأخذ منه شعيرًا لأهله ولقد سمعته يقول: ما أمسى عند آل محمد ﷺ صاع بر ولا صاع حب وإن عنده لتسع نسوة". البخاري في صحيحه (٢/٧٢٩ رقم ١٩٦٣) كتاب البيوع، باب شراء النبي ﷺ بالنسيئة. ٤ حديث ابن عباس أخرجه الطبراني في الأوسط (١/١٨٨ رقم ٢٥٧) والصغير (١/٢٢، ٢٣) من طريق أبي مسلم قائد الأعمش عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس ﵄ قال: إن كان الرجل من أهل العوالي ليدعو النبي ﷺ على خبز الشعير فيجيبه. وقال: لم يروه عن الأعمش إلا أبو مسلم ولا عن أبي مسلم إلا عمرو بن عثمان تفرد به يحيى بن سليمان. وقال الهيثمي في المجمع (٤/٥٣) وفيه أبو مسلم قائد الأعمش وثقه ابن حبان وقال: يخطئ وضعفه جماعة.