* المصورة الأولى «مصورة الحرم المكي»: تبين لي من فحص «مصورة الحرم المكي» ما يلي: هذه المصورة نقلت بالتصوير «الميكرو فيلم» وعنوان لوحة الغلاف: «بهجة النفوس والأسرار في تأريخ دار هجرة المختار لمولانا العلامة، المشار في حل المشكلات إليه، والفهامة المعول في كشف المعضلات عليه، المحقق الذي لا يراع له مراع، المدقق الذي راق فضله، وراع ناشر علمي العلم والعمل، أبي محمد عبد الله بن عبد الملك القرشي البكري القرطبي المرجاني، أدام الله محامده، وكبت حاسده، ولا شق له غبار، ولا كبى به جواد في مضماره» «تاريخ تحريره سنة ٧٥١ هـ» (^١). وكتب على غلاف «مصورة الحرم المكي» بخط مغاير: «الوقف لله بالمكتبة الفيضية المباركشاهن، البكرية بمكة المشرفة البهية، حرسها رب البرية، عن كل آفة وبلية آمين». ومكتوب على الحاشية اليمنى تمليكه: «ملك الفقير إلى ربه الحنفي عبد الستار بن عبد الوهاب الكتبي المكي سنة ١٣٠٩ هـ». _________ (^١) كيف نوفق بين ما هو مدون على غلاف مصورة الحرم المكي بأن «تحريره سنة ٧٥١ هـ»، وبين الإشارات والمشاهدات المدونة داخل المخطوط، ومؤرخة بتواريخ محددة، وقعت للمؤلف في تاريخ لا حق على تحريره؟ ومن هذه الإشارات والمشاهدات ما ورد في ورقة (٢٠،٤٧،١١١،١٣٨) فما هو مدون على غلاف مصورة الحرم المكي أنها حررت سنة ٧٥١ هـ لا يتفق وهذه المشاهدات التي سجلها المؤلف داخل أوراق المخطوط في سنة ٧٥٤ هـ،٧٥٧ هـ فكيف نوفق بين هذا؟ يمكن أن نقول: بأن المؤلف بدأ تحرير الكتاب في سنة ٧٥١ هـ، واستمر فيه إلى ما بعد سنة ٧٥٧ هـ، ويرجح صحة ما توصلت إليه: ما ورد في الأوراق الملحقة في نهاية مصورة الحرم المكي، فقد أشار عبد العزيز بن عمر بن فهد، بأن المرجاني بدأ تأليفه في شوال سنة ٧٥١ هـ، وتمامه في ذي الحجة سنة ٧٦٠ هـ.