إنه ممن كَتَبَ لرسولِ الله ﷺ الوحي، وقال الذهبي (١): إنما كَتَبَ كُتُبًا للنبي ﷺ فيما بينه وبين العرب، تولى الشام بعد أخيه يزيد في زمن عمر ولم يزل بها متوليا حاكمًا إلى أن مات، وذلك أربعون سنة، ومات سنة ستين في رجب بدمشق وله ثمان وسبعون سنة، وقيل: ست وثمانون سنة (٢).
ضعف (أإسناد الأول ببقية (٣) عن أبي بكر بن أبي مريم (٤)، وهو ضعيف أ)، وإسناد الثاني (٥) ببقية عن الوَضِين بن عطاء (٦)، قال الجُوْزَجَانِيّ (٧): واهي، وقال ابن أبي حاتم (٨): سألتُ أبي عن هذين الحديثَيْن فقال: ليسا بقَوِيَّيْن، وقال أحمد: حديث علي أثبت من حديث معاوية في هذا الباب، وحَسَّنَ المنذري وابن الصلاح والنووي حديث علي (٩)، وقال الحاكم في "علوم الحديث" (١٠): لم يَقُلْ فيه: "ومن نام فليتوضأ" غير إبراهيم بن موسى الرازي، وهو ثقة، كذا قال وقد تابعه غيره (١١).
(أ، أ) بهامش ب.
(١) سير أعلام النبلاء ٣/ ١٢٠.
(٢) الاستيعاب ١٠/ ١٣٤، الإصابة ٩/ ٢٣٠.
(٣) بقية بن الوليد بن صائد أبو يحمد الحميري الحمصي مر في ح ١٢.
(٤) أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني، قيل اسمه بكير، وقيل عبد السلام، ضعيف، وكان قد اختلط، قال أبو داود: سرق لأبي بكر بن أبي مريم حلي فأنكر عقله. وقال أحمد: ليس بشيء. المجروحين ٣/ ١٤٦، المغني في الضعفاء ٢/ ٧٧٤، التقريب ٣٩٦.
(٥) أي حديث علي وقد أخرجه أبو داود وابن ماجه.
(٦) الوضين بن عطاء الشامي أبو عبد الله الخزاعي، صدوق سيء الحفظ، قال أحمد: ما به بأس، وقال ابن سعد: ضعيف الحديث. ضعفاء العقيلي ٤/ ٣٢٩، المغني في الضعفاء ٢/ ٧٢٠، التقريب ٣٦٩.
(٧) لفظ الجوزجاني: متروك. أحوال الرجال ١٦٨.
(٨) علل ابن أبي حاتم ١/ ٤٧ ح ١٠٦.
(٩) المجموع ٢/ ١٣، المنذري في كلامه على أحاديث المهذب البدر ٢/ ١٩٨، وقال في مختصر سنن أبي داود: في إسناده بقية والوضين وفيهما مقال ١/ ١٤٥.
(١٠) علوم الحديث ١٣٣.
(١١) تابعه محمد بن المصفى الحمصي عند ابن ماجه ١/ ١٦١ ح ٤٧٧، وحيوة بن شريح الحمصي عند أبي داود ١/ ١٤٠ ح ٢٠٣ وكلاهما من حديث علي.