والرّغاء والبكاء، والغواء، وقد جاء فيه الكسر قليلا، نحو: النداء، الغناء علي أنهم قد ضموا النداء (١)

الرابع: مصدر فاعلت، نحو: راميت رماء، وشاريت شراء.

الموضع الثانى: أسماء غير مصادر،

وهي:

الأول: فعلاء مؤنث أفعل، نحو: أحمر وحمراء، وأصفر، وصفراء، وأجرع (٢) وجرعاء.

الثانى: ما كان علي فعلاء بضم الفاء وفتح العين، فأكثر ما يأتي ممدودا نحو:

القوباء (٣)، والعشراء (٤)، والرّحضاء (٥)

وقد جاء القصر فيه قليلا، قالوا: الأربا وشعبا، وأدما.

الثالث: ما كان علي فعال: مكسورة الفاء، نحو السّقاء (٦)، والّلواء، والشّواء

، وله أبنية:

الأول: ما كان علي أفعلة، فإن واحده (٧) ممدود نحو: قباء (٨) وأقبية، ورداء وأردية، ودعاء وأدعية، كما تقول في الصحيح: فدان وأفدنة، وحمار وأحمرة، وغراب وأغربة.

الثانى: ما كان على فعال، نحو: ظبى وظباء، وركوة وركاء (٩)، وفروة وفراء، كما تقول: كلب وكلاب، وجفنة وجفان، وقد جاء فى فعلة القصر قليلا، وقد ذكرناه فى المقصور (١٠).

(١) قال الفراء في (المنقوض والممدود ١٢: (وقد سمعنا النداء بضم النون)

(٢) الأجرع: رمل مستو ليس فيه نبات

(٣) القوباء: داء يخرج في جلد الإنسان فيتقشر ويتسع ويداوي بالريق.

(٤) العشراء: الناقة التي مضى لحملها عشرة أشهر، وقيل: ثمانية، والأول أولى لمكان لفظه، فإذا وضعت لتمام سنة فهى عشراء أيضا (اللسان: عشر).

(٥) الرّحضاء: العرق في أثر الحمى.

(٦) ك: الشقاء.

(٧) ك: واحدها.

(٨) ثوب جمعت أطرافه.

(٩) الركوة: إناء صغير من جلد يشرب فيه الماء.

(١٠) (ص: ٦٨).