حاتما (١)، واذبح هذه (٢)، والبيان أحسن (٣)، ولا يدغم فيها إلا مثلها نحو:

اجبه هلالا (٤).

وأما العين فتدغم في مثلها (٥)، نحو: اسمع عنّي، وقد قرئ (٦):

" مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ [إِلَّا بِإِذْنِهِ] (٧) " (٨)، وتدغم في الحاء أين وقعت قبلها أو بعدها، نحو: ارفع حاتما، واربح عشرا، وتدغم في الهاء بأن تقلبها معا حاءين، نحو: اقطع هلالا (٩)، والبيان أحسن (١٠)، وبنو تميم يقولون في معهم: محّم وفي مع هؤلاء: محّاولاء (١١).

وأما الحاء فتدغم في مثلها، نحو: اذبح حّملا (١٢)، ولا تدغم في

(١) الكتاب ٢/ ٤١٢، التبصرة والتذكرة ٢/ ٩٦٧، المفصل ٣٩٧.

وقوله: اجبه حاتما، أي: اضرب جبهته.

(٢) المفصل ٣٩٧.

(٣) الكتاب ٢/ ٤١٢، الأصول ٢/ ٦٧٩ (ر)، التبصرة والتذكرة ٢/ ٩٦٧.

(٤) التبصرة والتذكرة ٢/ ٩٦٦.

(٥) التبصرة والتذكرة ٢/ ٩٥٥، المفصل ٣٩٧.

(٦) قراءة أبي عمرو بالإدغام، انظر: الإتحاف ٢٥، التيسير ٢٠، النشر ١/ ٢٨٠.

(٧) تكملة من ك.

(٨) سورة البقرة ٢٥٥.

(٩) الكتاب ٢/ ٤١٢ - ٤١٣، الأصول ٦٧٩ (ر)، المفصل ٣٩٨.

(١٠) الكتاب ٢/ ٤١٢.

(١١) الكتاب ٢/ ٤١٣، الأصول ٢/ ٦٧٩ (ر).

(١٢) التبصرة والتذكرة ٢/ ٩٤٦، المفصل ٣٩٨.