اغدودن (١).

السادس: الواو والهمزة معا، تقول في مثل" قوصرّة" (٢) من آب يؤوب: أوّيّة، فأدغمت واو فوعلّة الزائدة في العين، فإن جمعته قلت (٣):

أوائب، فأبدلت من الواو همزة كما فعلت في أوائل (٤).

السابع: الواو والياء والهمزة جميعا، تقول في مثل" اطمأنّ" من وأيت: ايأيّا، وكان الأصل اوأيّا، لأن اطمأنّ أصله اطمأنن، بوزن افعلّل، فاللام الأولى ساكنة والثانية مفتوحة، والآخرة حرف الإعراب، فلما أدغم النون ألقى الحركة على الهمزة، فلذلك قلت: ايأيّا، فأبدلت الواو التي هي فاء" ياء"؛ لانكسار ما قبلها، وصارت الياء الأولى بإزاء الطاء، والهمزة بإزاء الميم، والياء الأولى من المشدّدة بإزاء الهمزة (٥).

وتقول من" وأى" مثل جعفر: وأيا، ومثل برثن: وأي، ومثل زبرج:

وأي، ومثل سفرجل: وأيّا، ومثل جردحل: وأييّ، ومثل جحمرش:

وأيأ، ومثل قذعملة: وأيّئة، ولا تبن من خماسيّ مثل رباعيّ، ولا من رباعىّ مثل ثلاثيّ؛ فإنه [هدم (٦)] لا بناء.

وهذا النّوع قد أكثر العلماء منه في كتبهم، وما أراه إلا قليل الفائدة فاقتصرنا على هذه الأمثلة منه؛ ليقاس عليها غيرها، وبالله التوفيق.

(١) الأصول ٢/ ٦٥٩ - ٦٦٠ (ر).

(٢) القوصرّة: وعاء من القصب يكنز فيه التمر.

(٣) ك: (قلت) معادة فيها.

(٤) الأصول ٢/ ٦٦٠ (ر).

(٥) نص من الأصول ٢/ ٦٦٠ - ٦٦١ (ر). وانظر: المنصف ٢/ ٢٦٨ - ٢٦٩.

(٦) تكملة من (ب).