وفيه فرعان:

ولا تخلو أن تكون: ساكنة أو متحركة، أمّا الساكنة فلا تخلو أن يكون قبلها: فتحة أو ضمة، أو كسرة، وتقلبها في الأحوال الثلاث إلي جنس حركتها (١)، فتقول في رأس: راس، وفي جؤنة (٢): جونة، وفي ذئب: ذيب.

وأما المتحركة فلا يخلو أن يكون ما قبلها ساكنا أو متحرّكا، فإن كان ساكنا فإمّا أن يكون صحيحا أو معتّلا، فإن كان صحيحا نقلت الحركة التّي فيها إلى الحرف الساكن، وحذفتها (٣)، تقول في الخبء (٤) والبرء والدّفء (٥): الخب والبر والدف، وتقول في المرأة والكمأة: المرة والكمة (٦)، وتقول: من بوك، ومن مّك، وكم بلك (٧)، ويلحق بهذا القسم الملحق بالهمزة، تقول في جيأل (٨): جيل (٩). ومن هذا القسم لام المعرفة إذا دخلت علي ما أوّله همزة

(١) الكتاب ٢/ ١٦٤، الأصول ٢/ ٤٢٢، التكملة ٣٤، المقتضب ١/ ١٥٧، الخط ١١٦.

(٢) الجؤنة للعطار: سليلة مستديرة مغشاة أدما تكون مع العطارين.

(٣) الكتاب ٢/ ١٦٥، الأصول ٤٢٤، التكملة ٣٤، الخط ١١٦.

(٤) الخبء: ما خبئ وخبء السموات: القطر، وخبء الأرض: النبات (الصحاح ١/ ٤٦).

(٥) التكملة ٣٤.

(٦) الكتاب ٢/ ١٦٥، الأصول ٢/ ٤٢٤، الخط ١١٦.

(٧) انظر: الكتاب ٢/ ١٦٥، الأصول ٢/ ٤٢٤.

(٨) الجيأل: اسم للضبع.

(٩) نقله الجوهري فى الصحاح ٤/ ١٦٥٠ عن أبي علي الفارسي. وهو في المقتضب للمبرد ١/ ١٦٠.