- عن أبي رمثة رفاعة التميمي ﵁ قال: «انطلقت مع أبي نحو النبي ﷺ فرأيت عليه بردين أخضرين» صحيح أبو داود للألباني:٢/ ٣٤٣٠ - عن البراء بن عازب ﵁، قال: «ولقد رأيته في حلة حمراء ما رأيت شيئا قط أحسن منه» البخاري:١٠/ ٢٥٨،مسلم:٢٣٣٧، والحلة: ثوب له ظهار وبطانة من جنس واحد. ٩ - تكثير الحسنات بالتأدب بآداب اللباس وإحياء سنة الرسول ﷺ، ومن الآداب: - «كان ﷺ يعجبه التيمن - أي استعمال اليمين - في شأنه كله» البخاري:١/ ٢٣٥،مسلم:٢٦٨ - كان ﷺ إذا استجد ثوبا سماه بإسمه قميصا أو عمامة أو رداء، ثم يقول: «اللهم لك الحمد أنت كسوتنيه، أسألك من خيره، وخير ما صنع له، وأعوذ بك من شره وشر ما صنع له» صحيح الجامع٢/ ٤٦٦٤. ** النية في التجمل والزينة لقد خلق الله تعالى الإنسان في أحسن تقويم، وكرمه غاية التكريم، ويسر له جميع أسباب السعادة والتمكين، وجبله على حب التجمل والتزيين، فهذه هي فطرة الله تعالى التي فطر الناس عليها أجمعين، فتبارك الله أحسن الخالقين. قال تعالى: ﴿قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق قل هي للذين آمنوا في الحياة الدنيا خالصة يوم القيامة كذلك نفصل الآيات لقوم يعلمون﴾ الأعراف٣٢. وها أنا أقدم لك تسع نوايا ذهبية من كنوز السنة المحمدية: ١ - التقرب إلى الله تعالى بما يحب، قال ﷺ «إن الله جميل يحب الجمال» رواه مسلم:٩١ ٢ - التحدث بنعمة الله تعالى، قال تعالى: ﴿وأما بنعمة ربك فحدث﴾ الضحى١١. قال ﷺ «إن الله تعالى إذا أنعم على عبده نعمة يحب أن يرى أثر النعمة عليه» صحيح الجامع١/ ١٧١١. ٣ - الإقتداء بالنبي ﷺ، فهو القدوة الأولى في الجمال والزينة. - حثنا على التطيب وبدأ به ﷺ قال أنس ﵁ عن النبي ﷺ «ولا شممت رائحة قط أطيب من رائحة رسول الله ﷺ) البخاري:٦/ ٤٢٠،مسلم:٢٣٣٠، و«كان يعرف بريح الطيب إذا أقبل» صحيح الجامع٢/ ٤٩٨٨. و«كان يعجبه الريح الطيبة» صحيح الجامع٢/ ٤٩٨٣. و«كان له سُكّه يتطيب منها» صحيح الجامع٢/ ٤٨٣١، وكان يقول ﷺ «أطيب الطيب المسك» صحيح الجامع١/ ١٠٣٢، وقال ﷺ «حبب إلي من دنياكم النساء والطيب» صحيح الجامع١/ ٣١٢٤. - وحث على تحسين الشعر، فقال ﷺ «من كان له شعر فليكرمه» صحيح الجامع٢/ ٦٤٩٣. ولقد أنكر ﷺ على من لم يهتم بذلك فقال «أما كان يجد هذا ما يسكن به رأسه؟ أما كان يجد هذا ما يغسل به ثيابه» صحيح الجامع١/ ١٣٣٣. وأمر رجلا فقال له «أكرم شعرك وأحسن إليه» صحيح الجامع١/ ١٢١٨. - وحث على تزيين العينين، فقال ﷺ «عليكم بالإثمد فإنه يجلو البصر، وينبت الشعر» صحيح الجامع٢/ ٤٠٥٦، وفي رواية أخرى «إكتحلوا بالإثمد ..» صحيح الجامع١/ ١١٩٧.