من عمله لصلته بمحمد عبده وبمحمد فريد أخذ يلقي الدروس في جامع حي بلكور، قال المرحوم عمر راسم: "الشيخ محمد بن مصطفى شاعر الجزائر في وقته وأفصح علمائها وأعلمهم بتراجم علماء الجزائر كثير الاطلاع وَلُوعٌ بالكتب العصرية شَغُوفٌ بمحبة الشيخ عبده وهو الذي أدخل مذهبه إلى الجزائر وعرف الناس به وبجمال الدين الأفغاني وأصحابهما يعرف الشرق كأنه عاشره مائة سنة، حُلْوُ الكلام، كان إذا خطب يستدل بالآيات والأحاديث كأن القرآن وكتب الآثار مرآة أمام عينيه" (١) إنه شاعر وكاتب وصاحب تجديد ولقد خسر الأدب الجزائري أثرًا فنيًا رائعًا من آثاره، وهو ديوانه الذي فقد مع مقدمة له، كما أن له رسالة في تراجم علماء جزائريين (٢). اهتم بالحياة الإجتماعية والأخلاقية وبوضع المرأة المسلمة الجزائرية فكتب كتاب "الإكتراث في حقوق الإناث" (٣) وكتاب "اللباب في أحكام الزينة واللباس والاحتجاب" (٤) وكتاب "إقامة البراهين العظام على نفي التعصب الديني في الإسلام" (٥)، كما حقق ونشر تفسير عبد الرحمن الثعالبي من أهل القرن التاسع المسمى بالجواهر الحسان مقابلًا له على سبع نسخ (٦) وله رسائل أخرى مفيدة في مختلف الموضوعات الإجتماعية والصحية. وأهم ما يسترعي الإنتباه أنه عمل على نشر

(١) محمد علي دبوز المصدر السابق ص ١٣٢ نقلًا عن مخطوط، في تراجم علماء الجزائر للشيخ عمر راسم موجود عند الشيخ النعيمى بقسنطينة. (٢) المصدر السابق ص ١٣٢. (٣) طبعة سنة ١٣١٣هـ/١٨٩٥ (٤) طبع سنة ١٣٢٥هـ/١٩٠٧ في الجزائر بمطبعة فونتانا. (٥) طبع سنة ١٣١٩هـ/١٩٠٢ بمطبعة فونتانا بالجزائر (٦) أنظر ابن ابي شنب في بحثه المذكور ص ٤٢.