ويستعذب منها لأهل أفاعية. وحذاءها هضبة كبيرة يقال لها (خطمة (^١»، ولابة (^٢) - وهي حرشفة (^٣) حرة سوداء لا تنبت شيئًا - يقال لها (منيحة (^٤»، وهي لجسر وبني سليم. وقرية يقال لها (مران) قرية غناء كبيرة، كثيرة العيون والآبار والنخيل والمزارع، وهي على طريق البصرة لبني هلال وجسر (^٥)، ولبني ماعز (^٦)، وبها حصن ومنبر، وبها ناس كثير. وفيها يقول الشاعر (^٧): أبعدَ الطَّوالِ الشمَّ من آل ماعزٍ يرجَّى بمرَّانَ القرى ابن سبيل (^٨)

(^١) الذي عند البكري ٧٢٢: «حدمة» بالضم وبضمتين. (^٢) اللابة: الحرة، والجمع لأب ولوب. (^٣) الحرشفة: الأرض الغليظة. (^٤) في الأصل: «سحه» بالإهمال، وإثباتها من البكري ٧٢٢. (^٥) سقطت هذه الكلمة من النشرة الأولى. (^٦) ياقوت في رسم (مران): «وجزء لبنى ماعز». (^٧) قال الشيخ الفاضل: لم يخرج الأستاذ البيتين لواردين في (مران) وهما من قصيدة من عيون المراثى تقع في ١٨ بيتا أوردها الهجري كاملة وذكر قائلها والمرثى بها قال: وأنشدني أبو كليب حمر بن الأشهب، من بنى عامر بن ربيعة، للتميمى، في ماعز بن مالك البكائي، وهي تامة هاهنا: أتاني نعى للأغر ابن مالك … فبت وليلى بالعراق طويل فبت أعزى النفس أن يشمت العدى … وفي النفس من وجد عليه غليل وقد أورد أبو تمام في الحماسة بعضها. قلت: انظر أيضا شرح المرزوقي ص ١٠٦٢ - ١٠٦٣. (^٨) في الأصل: «حي بمران القرى»، صوابه من ياقوت.