قَالَ الْمولى الْفَقِير وَالِد العَبْد الْفَقِير وَهُوَ المُرَاد من قَوْله قَالَ أَبُو الْقَاسِم فِي فَتَاوَى قاضيخان الْأَحْقَاف للصفار هُوَ الصفار وَأما الصفاري فَهُوَ قوام الدّين الصفاري وَهُوَ إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن إِسْحَاق بن شِيث مَاتَ سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وخمسمئة الْأَحْكَام لأبي بكر بن الْعَرَبِيّ فِي التَّفْسِير وَهُوَ أَبُو بكر الْمَالِكِي إحكام الْأَحْكَام فِي الْأُصُول للآمدي فِي أبكار الأفكار الْأَحْكَام للأسروشني وَهُوَ مُحَمَّد بن مَحْمُود بن الْحُسَيْن الأسروشني الْمَشْهُور بِأَحْكَام الصفار فَأَما أَحْكَام الصفار فَهُوَ للصفار على مَا ذكر فِي هَذِه الرسَالَة آنِفا أَحْكَام الْأَشْعَار لِابْنِ الْحَنْبَلِيّ وَهُوَ مُحَمَّد بن ابراهيم بن الحنبل عَن نقل خطه الشريف الْوَاقِع فِي كِتَابه الْمَعْرُوف بدر الضروع إحكام الراي فِي أَحْكَام الْآي للشَّيْخ شمس الدّين ابْن الصَّائِغ الْحَنَفِيّ