٩٨٣ - وَذَكَرٌ ذُو فِطْنَةٍ وَيُسْتَحَبْ: ... نَزَاهَةٌ حِلْمٌ غِنًى عِلْمٌ نَسَبْ ٩٨٤ - وَمُسْتَشِيرٌ لَا بِدَيْنٍ وَوَرَعْ ... وَكَرِهُوا فِي مَجْلِسِ الْحُكْمِ: بِيَعْ ٩٨٥ - وَزِيدَ فِي حَقِّ الْإِمَامِ الْأَعْظَمِ ... بِأَنَّهُ إِلَى قُرَيْشٍ يَنْتَمِي ٩٨٦ - وَنَفَّذُوا حُكْمًا قَضَاهُ ذُو صَمَمْ ... وَاعْزِلْهُ فَوْرًا كَالْعَمَى وَكَالْبَكَمْ ٩٨٧ - فِي مَجْلِسِهْ يُسَوِّ بَيْنَ الْخُصَمَا ... وَلَوْ يَكُونَا: كَافِرًا وَمُسْلِمَا ٩٨٨ - فَيَبْدَأُ الطَّالِبُ بِالْكَلَامِ ... وَيَسْكُتُ الْمَطْلُوبُ بِاحْتِشَامِ ٩٨٩ - فَيَدَّعِي هَذَا بِـ: مَعْلُومٍ وَجَبْ ... وَيُسْأَلُ الْمَطْلُوبُ عَنْ: أَصْلِ السَّبَبْ ٩٩٠ - فَإِنْ أَقَرَّ احْكُمْ وَإِلَّا الْبَيِّنَةْ ... يُقِيمُهَا الطَّالِبُ فِيمَا عَيَّنَهْ ٩٩١ - أَوْ يَحْلِفُ الْمَطْلُوبُ أَوْ رُدَّ الْقَسَمْ ... عَلَيْهِ فِي الْمَالِيِّ لَا دَعْوَى التُّهَمْ ٩٩٢ - أَمَّا قُرَيْشٌ فَالْأَصَحُّ (فِهْرُ) ... جِمَاعُهَا وَالْأَكْثَرُونَ (النَّضْرُ) ٩٩٣ - وَبَعْدَ حَلْفٍ لَا شُهُودَ تُقْبَلُ ... إِلَّا لِنِسْيَانٍ لَهَا أَوْ يَجْهَلُ ٩٩٤ - وَمَنْ نَفَى الْخُلْطَةَ لَمْ يَحْلِفْ وَإِنْ ... أَثْبَتَهَا الطَّالِبُ بِالْوَجْهِ الْقَمِنْ ٩٩٥ - فَالْحَاضِرُ النَّافِي شُهُودًا بِالْقَضَا ... رُدَّتْ لِتَكْذِيبٍ لَهَا فِيمَا مَضَى ٩٩٦ - وَارْفَعْ بِحُكْمِ الْحَاكِمِ الْخِلَافَا ... وَلَا يُحِلْ مُحَرَّمًا إِنْ حَافَا ٩٩٧ - وَانْقُضْهُ إِنْ خَالَفَ حُكْمَ النَّاسِ ... مِنْ: نَصٍّ اوْ إِجْمَاعٍ اوْ قِيَاسِ ٩٩٨ - وَمَنْ عَقَارًا حَازَ كَالْعَشْرِ عَلَى ... مَنْ لَا شَرِيكًا أَوْ قَرِيبًا وَبِلَا ٩٩٩ - عُذْرٍ مُقِيمٌ سَاكِتٌ وَهْوَ يَرَى ... إِلَى الْبِنَا وَالْهَدْمِ أَوْ أَخْذِ الْكِرَا ١٠٠٠ - فَلَا شُهُودَ أَوْ دَعَاوَى تُقْبَلُ ... إِلَّا بِإِسْكَانٍ وَوَقْفٍ مَثَّلُوا