الرواة، رواه بالمعنى الذي فهمه (^١).
[ص ٣٣] حديث ابن حبان: فيه أن من الهيئة المشروعة رَفْع القبر نحو شبر، وهذا من فعل الصحابة ﵃، وخيارهم فيهم، وهم مجتمعون، فلا يصنعون بقبر النبي ﵌ إلا ما يعلمون أنه المشروع، ولم ينقل عن أحدٍ منهم خلاف، ولا بأيدينا دليل يخالف فعلهم، وعليه فهو حجة.
والأصل عدم الخصوصية، فالذي صُنِعَ بقبره ﵌ هو المشروع في القبور مطلقًا، أعني مما ذكره ابن حبان. فأما الدفن في المُلك، وفي البناء، فسيأتي الكلام عليه إن شاء الله تعالى (^٢).
ولا يظهر فرق فيما تضمَّنه الحديث بين أن يكون القبر في الملك، وأن يكون في غير الملك، فالظاهر أن ذلك الفعل هو المشروع مطلقًا، ويؤيده ما يأتي إن شاء الله تعالى.
[ص ٣٤] الخلاصة: رفع القبر نحو شبرٍ مشروع (^٣).
حديث القاسم فيه قوله: "لا مشرفة، ولا لاطئة".
المشرف: المرتفع. واللاطئ: اللاصق بالأرض. فمعناه: أنها ناشزة عن الأرض قليلًا. وقد عُلِم من حديث ابن حبان قدر الرفع ابتداءً، ويحتمل أن يكون تناقص، وعلى كل حال فهو مؤيِّد لحديث ابن حبان في هذا.
وفيه قوله: "مبطوحة ... " الخ. ومدار الحديث فيه على هذه الكلمة.