اعلیٰ تلاش

الحديث الأول في قوله تعالى: ﴿قل هو الله أحد﴾
الحديث الثاني في قوله تعالى: ﴿الرحمن على العرش استوى﴾
الثالث في قوله: ﴿إليه يصعد الكلم الطيب﴾
الرابع في قوله: ﴿أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض﴾ وفي السماء رزقكم وما توعدون ﴿في قراءة ابن محيصن وقوله:﴾ إني متوفيك ورافعك إلي ﴿بل رفعه الله إليه﴾
الخامس في قوله: ﴿وهو معكم﴾ و﴿ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم﴾
السادس في قوله ﵇: «ينزل ربنا كل ليلة»
السابع في قوله ﴿ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي﴾ وقوله: ﴿بل يداه مبسوطتان﴾ وقوله: ﴿يد الله فوق أيديهم﴾
الباب الثامن في قوله:﴾ ويبقى وجه ربك
الباب التاسع في قوله: ﴿يوم نقول لحهنم هل امتلأت﴾
الباب العاشر في قوله: ﴿يوم يكشف عن ساق﴾
الباب الحادي عشر: في قوله تعالى: ﴿والأرض جميعا قبضته يوم القيامة﴾ .
الباب الثاني عشر في قوله: ﴿وجاء ربك والملك صفا صفا﴾ وقوله: ﴿أو يأتي ربك أو يأتي بعض آيات ربك﴾
باب نزول الرب في شأن الساعة
باب ﴿ليس كمثله شيء شيء وهو السميع البصير﴾

ایڈیشن

کتاب الاربعین فی صفات رب العالمین

الذهبي d. 748 / 1347

الذهبي ت. 748 / 1347

كتاب الأربعين في صفات رب العالمين

25

کتاب الاربعین فی صفات رب العالمین

كتاب الأربعين في صفات رب العالمين

الذهبي - 748 ہجری

الذهبي - 748 ہجری

تحقیق کنندہ

عبد القادر بن محمد عطا صوفي

ناشر

مكتبة العلوم والحكم

ایڈیشن نمبر

الأولى

اشاعت کا سال

١٤١٣ هـ

پبلشر کا مقام

المدينة المنورة

اصناف

٢٥ - اعلم أنه ورد أن الله على العرش، وقد تقدم الكلام في ذلك وورد أنه ﷿ في السماء و(في) ترد كثيرا بمعنى (على)، كقوله تعالى: ﴿فسيحوا في الأرض﴾ أي: في الأرض ﴿فلأصلبنكم في جذوع النخل﴾ أي: على جذوع النخل.

فكذلك قوله: ﴿أأمنتم من في السماء﴾ أي: من على السماء.

وكل ما علا فهو سماء، والمراد بالسماء في ذلك بأنه العرش، إذ هو على السماوات.

وكون ﷿ في السماء متواترا عن رسول الله ﷺ تواترا لفظيا،

1 / 53