(الإبدال)؛ في الجزء الثاني من هذا الكتاب) . وقد يجيءُ "أفعلَ" على "فَعالٍ" بفتح الفاء، وتخفيف العين، نحو "أنبتَ نَباتًا، وأعطى عَطاءً، وأثنى ثَناءً"، فهذا اسمُ مصدرٍ، لا مصدرٌ، لنُقصانهِ عن أحرف فعلهِ. (٢) ما كان على وزن "فَعَّلَ" بتشديد العين مفتوحةً - صحيحَ اللام، غيرَ مهموزها، فمصدره على "تَفْعيل"، نحو " عَظَّم تَعظيما، وعَلَّم تَعليمًا". وقد يجيءُ على "تَفْعِلة" نادرًا، نحو جَرّبَ تَجربةً، وفَكَّرَ تَفكرةً، وذكَّر تَذكرةً". فإن اعتلت لامهُ، نحو "وَصّى وسَمّى وزَكّى" جاء مصدره على وزن "تَفْعِلةٍ" كتوصيةٍ وتسميةٍ وتزكيةٍ، خُفِّفَ بحذف ياءِ "التفعيل"، وعُوِّض منها التاء. وإِن هُمزت لامُهُ، نحو "جزّأَ وخطّأ وهنّأ" فمصدره على (تَفْعيل) وعلى (تَفْعِلة) مثلُ "تَجزيءٍ وتَجزئةً، وتَخطيءٍ وتَخطئةً، وتهنيءٍ وتَهنئةً". وسمعَ مصدر (فَعَّل) على (فِعَال) - بكسر الفاءِ وتشديد العينِ مفتوحةً - قليلًا، فقالوا "كلَمتُهُ كِلاّمًا"، وفي التّنزيل ﴿وكذَّبوا بآياتنا كِذَّابًا﴾، أي تكذيبًا. وجاء مصدرُه أيضًا على (تَفْعالٍ)، بفتح التاء، نحو "رَدَّدَ تَردادًا، وَكرَّرَ تَكرارًا وذَكّرَ تّذكارًا، وحَلّقَ تَحلاقًا وجَوَّالَ تَجوالًا، وطَوَّفَ تَطوافًا، ومنه (التَّلعاب)، مصدرُ فعلٍ قد أميتَ في الاستعمال، وهو (لَعَّبَ) .