والشاذ الذي خفَّفوا به على ألسنتهم وليس بمطرد:

وذلك نحو: ستٌّ= سدس، وكأنه مر بمرحلة كان فيها سِدْتٌ، وعند تميم وَدٌّ= وتد "عند الحجازيين" ضارعوا به فخذًا فأدغموا

أَحَسْتُ= أَحْسَسْتُ

مَسْتُ= مَسَسْتُ

ظَلْتُ= ظَلَلْتُ

يسطيع= يستطيع

تَقَيْتُ= اتَّقَيْتُ

يَتَقِي= يَتَّقي

يَتَسع= يَتَّسِع

قال بعضهم: استخذ= اتخذ

الطجع= اضطجع١

يستيع= يستطيع

بلعنبر= بنو العنبر

بلحارث= بنو الحارث

عَلْمَاء= على الماء

١ أغلب الظن أن الشبه في المخرج والتفخيم بين اللام في هذا الموضع وبين الضاد المظهرة قبل الطاء جعل النحاة يخلطون بينهما في السمع، وأن تكوين الكلمة في الحالتين هو "اضجع".

٧- التخلص

لقد عرفنا أن السكون وحدة في النظام الصوتي للغة العربية يقف في مقابل الحركة أيًّا كانت هذه الحركة فتحة أو كسرة أو ضمة فيكون بينهما قيمة خلافية، فالنظام الصوتي يشتمل على السكون بهذا الوصف. وهو يشتمل على السكون أيضًا في القواعد الصوتية الخاصة نحو: "ليس في اللغة ابتداء النطق بالساكن" و"ليس في اللغة التقاء الساكنين" و"من قواعد اللغة الوقف بالسكون" وهلمَّ جرا. ويشتمل النظام الصوتي على ظواهر تتحقق