آراء اہل مدینہ فاضلہ اور اُن کے مخالفین
آراء أهل المدينة الفاضلة ومضاداتها
اصناف
آپ کی حالیہ تلاش یہاں نظر آئے گی
آراء اہل مدینہ فاضلہ اور اُن کے مخالفین
ابو نصر فارابی d. 339 AHآراء أهل المدينة الفاضلة ومضاداتها
اصناف
فعند ما تحصل هذه المعقولات للانسان يحدث له بالطبع تأمل ، وروية وذكر ، وتشوق إلى الاستنباط ، ونزوع إلى بعض ما عقله أولا ، وشوق إليه وإلى بعض ما يستنبطه ، أو كراهته. والنزوع إلى ما أدركه بالجملة هو الارادة. فان كان ذلك (النزوع) عن احساس أو تخيل ، سمي بالاسم العام وهو الارادة؛ وإن كان ذلك عن روية أو عن نطق في الجملة ، سمي الاختيار. وهذا يوجد في الانسان خاصة. وأما النزوع عن احساس أو تخيل فهو أيضا في سائر الحيوان. وحصول المعقولات الأولى للانسان هو استكماله الأول. وهذه المعقولات إنما جعلت له ليستعملها في أن يصير إلى استكماله الأخير .
وذلك هو السعادة. وهي أن تصير نفس الانسان من الكمال في
صفحہ 100