«٣٢٨» وَقَالَ الْهَيْثَم بْن عدي: كَانَ عدي بْن حاتم الطائي يقول: والله لاحبقت فِي قتل عُثْمَان عناق أبدًا [١] فلما كَانَ يوم الجمل قتل ابنه طريف- وبه كَانَ يكنى- وفقئت عينه وجرح فقيل لَهُ: يَا (أ) با طريف هل حبقت فِي عُثْمَان عناق؟ قَالَ: إي والله والَّتِيس الأعظم.
«٣٢٩» وحدثني حفص بْن عمر، عَن الْهَيْثَم قَالَ:
مر علي عَلَى عبد الرحمان بْن عتاب بْن أسيد بْن أَبِي العيص- وَهُوَ صريع يوم الجمل فِي جماعة من قريش صرعى- فَقَالَ: [يَا حسن هَذَا يعسوب قريش، جدعت أنفي وشفيت نفسي وأدركت ثأري وأفلتتني الأغيار من بني جمح [٢]] .
يعني ناسا منهم كَانَ يأتيه عنهم الأذى.
«٣٣٠» حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الله، حدثنا سفيان بن عيينة، أنبأنا عاصم ابن كُلَيْبٍ الْجَرْمِيُّ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عَلِيًّا لَمْ يُخَمِّسْ أَهْلَ الْجَمَلِ.
«٣٣١» حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ، وَبَكْرُ بْنُ الْهَيْثَمِ قَالا: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا فِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ، عَنْ مُنْذِرٍ الثَّوْرِيِّ.
[١] حبقت- من باب ضرب-: ضرطت. والعناق- كسحاب-: الأثنى من أولاد المعز، والكلام كناية عن هو ان عثمان وقتله عند الناس في تلك الأيام.
[٢] كذا في النسخة، وفي المختار: (٢١٤- أو- ٢١٦) من نهج البلاغة: أدركت وترى من بني عبد مناف، وأفلتتني اعيار بني جمح» قال ابن أبي الحديد: قال الراوندي:
«اغيار» بالغين المعجمة. اقول: «اعيار» «جمع عير- بفتح فسكون-: الحمار، او الوحشي منه خاصة. و«وأفلتتنى»: فاتتني وخلصت عني فجأة. والكلام خرج مخرج الذم لمن حضر منهم الجمل مع عائشة. وقال ابن أبي الحديد فإن صحت الرواية: «وأفلتتني اعيان بني جمح» بالنون، فالمراد رؤساؤهم وساداتهم.