«١٤٦» وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانٍ الطَّحَّانُ، عَنْ أَبِي هِلالٍ الرَّاسِبِيِّ، عَنْ أَبِي فَاطِمَةَ:

عَنْ مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةِ قَالَتْ: سَمِعْتُ عَلِيًّا عَلَى مِنْبَرِ الْبَصْرَةِ يَقُولُ:

[أَنَا الصِّدِّيقُ الأَكْبَرُ، آمَنْتُ قَبْلَ أَنْ يُؤْمِنَ أَبُو بَكْرٍ، وَأَسْلَمْتُ قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ [١]] .

«١٤٧» الْمَدَائِنِيُّ عَنْ يُونُسَ بْنِ أَرْقَمَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ:

عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: [مَنْ آذَى عليا فقد آذاني [٢]] .

[١] ورواه أيضا في الحديث: «٨٨» من ترجمة أمير المؤمنين ﵇ من تاريخ دمشق:

ج ٤٧ ص ٢٦. ورواه أيضا أحمد بن عمرو بن أبي عاصم النبيل المتوفي سنة ٢٨٧ في كتاب الآحاد والمثاني الورق ٨٦/ أ. ورواه أيضا العقيلي في ترجمة سليمان بن عبد الله من كتاب الضعفاء الورق ٨١، وكذلك البخاري ذكره إشارة في ترجمة الرجل، وكذلك ابن عدي في ترجمة الرجل من كتاب الكامل: ج ٢/ الورق ٤، ورواه أيضا الدولابي في عنوان: «من كنيته أبو فاطمة» من كتاب الكنى والأسماء: ج ٢ ص ٨١، ورواه أيضا في الباب الثاني من كتاب الإرشاد، ص ٢١ وذكره أيضا ابن قتيبة في عنوان: «اسلام أبي بكر» من كتاب المعارف ص ١٦٩، ط مصر. وجلها ذكرناه حرفيا في تعليق الحديث: «٨٨» من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق.

[٢] ورواه بطرق وأسانيد آخر، في الحديث: (٤٨٧) من ترجمة أمير المؤمنين ﵇ من تاريخ دمشق: ج ٣٨ ص ٤، وكذلك في: الحديث (٧٤٥) وتواليه من تفسير الآية:

(١٣١) من شواهد التنزيل الورق ١٣٦، وذكر عن طريق أم سلمة وجابر، وزيد الشهيد ثلاثة أحاديث بنصها، وقال: و(ورد أيضا) في الباب عن عمر، وسعد، وعمرو بن شاس، وأبي هريرة، وابن عباس وأبي سعيد الخدري والمسور بن مخرمة.