تقيم] قالا: (ظ) فَخَلَّفَهُ فَلَمَّا مَضَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ غازيا قال: ناس مَا خَلَّفَ النَّبِيُّ ﷺ عليا إلا بشيء كرهه (منه) فَبَلَغَ ذَلِكَ عَلِيًّا فَاتَّبَعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ حَتَّى انْتَهَى إِلَيْهِ، فَقَالَ: مَا جَاءَ بِكَ؟ قَالَ سَمِعْتُ نَاسًا يَقُولُونَ: (ما خلفه إلا لشيء كرهه منه. [فقال رسول الله) [١] لِعَلِيٍّ: أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إلا أنه لا نبي بعدي.]

١٩- حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل (كذا) حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أَنْبَأَنَا أَبُو هَارُونَ الْعَبْدِيُّ.

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: إِنَّا كُنَّا لَنَعْرِفُ مُنَافِقِينَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ بِبُغْضِهِمْ عَلِيَّ بن أبي طالب [٢] .

٢٠- حدثنا إسحاق الفروي (كذا) عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَدِيِّ بن ثابت:

[١] بين المعقوفين كان ساقطا من النسخة، وهو موجود في الطبقات الكبرى: ج ٣/ ٢٤، قال أخبرنا روح بن عبادة قال: أخبرنا عون، عن ميمون، عن البراء بن عازب وزيد أرقم قالا:

لما كان عند غزوة جيش العسرة وهي تبوك قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لعلي بن أبي طالب: انه لا بد من ان أقيم أو تقيم. فخلفه فلما فصل رَسُولُ اللَّهِ ﷺ غَازِيًا قال ناس: ما خلف عليا إلا لشيء كرهه منه!! فَبَلَغَ ذَلِكَ عَلِيًّا فَاتَّبَعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ حَتَّى انْتَهَى إِلَيْهِ فَقَالَ له: ما جاء بك يا علي؟ قال: لا يا رسول الله (كذا) إلا أني سمعت ناسا يزعمون انك إنما خلفتني لشيء كرهته مني. فتضاحك (إِلَيْه) رَسُول اللَّه ﷺ وقال: يا علي اما ترضى أن تكون مني كهارون من موسى غير أَنَّكَ لَسْتَ بِنَبِيٍّ؟

قَالَ: بَلَى يَا رَسُولَ الله. قال: فانه كذلك.

[٢] ورواه أيضا بأسانيد، في الحديث: (٧١٢- ٧١٩) من ترجمة امير المؤمنين ﵇ من تاريخ دمشق: ج ٣٨ ص ٢٧، ورواه أيضا في الحديث: (٧١) من باب فضائل امير المؤمنين من كتاب الفضائل- لأحمد- وقريب منه في الحديث ٨٤ منه.