١٠٥٨- قَالَ: أول من أُذِنَ لِرَسُولِ اللَّه ﷺ بِلالَ بْنَ رباح مولى أبي بكر بالمدينة وَفِي أسفاره، وجعل عَلَى نفسه أن لا يؤذن لأحد بَعْدَ رَسُول اللَّه ﷺ، فأتى أبا بَكْر رَضِي اللَّه تَعَالى عَنْهُ قَالَ: ائذن لي فِي إتيان الشام. قَالَ: بَلْ أقم. فقال: إن كنت أعتقتني عَلَي أن أقيم، أقمت. فقال:

هَلْ تقرأ كتاب اللَّه؟ قَالَ: أقرأ ولا أكمل السور. فأذن لَهُ. فأتى الشام، فلم يزل مقيما. فلما قدم عمر رضي اللَّه تعالى عَنْهُ الشام لقيه، فأمره أن يؤذن، وقال:

لست بالموضع الَّذِي كنت تؤذن [١] فِيهِ للنبي. فأذن. فبكى عمر، والمسلمون، وذكروا النَّبِيّ ﷺ حين سمعوا أذانه. وَكَانَ ديوانه مع خثعم.

فليس من حبشي في الشأم/ ٢٥٤/ إلا (و) ديوانه مع خثعم. ومات بلال بدمشق، ودفن بالمقبرة التي عند الباب الصغير. وكانت وفاته فِي سنة عشرين.

ويكنى أبا عبد اللَّه.

١٠٥٩- وَكَانَ عَمْرو بن قيس بن شريح، من بني عَامِر بن لؤي- وأمه أم مكتوم، وَهِيَ عاتكة بِنْت عَبْد اللَّه بن عنكثة، من بني مخزوم- وربما أُذِنَ لِرَسُولِ اللَّه ﷺ بالمدينة. وبعض الرواة يقول: اسم ابن أم مكتوم:

عبد اللَّه. والأول أثبت. وهو قول الكلبى.

١٠٦٠- وأذن لِرَسُولِ اللَّه ﷺ بمكة أبو محذورة، واسمه أوس ابن معير بن لوذان بن ربيعة بن معير بن عريج بن سعد بن جمح. وله يقول أَبُو دهبل وهب بن زمعة الجمحي [٢]:

أما ورب الكعبة المستورة ... وَمَا تلا مُحَمَّد من سوره

والنعرات من أَبِي محذورة ... لأفعلن فعلة مذكوره

وبعضهم يقول: اسم أبي محذورة سمرة بن معير. والأول أثبت. وَكَانَ أَبُو محذورة اسْتَأْذَنَ رَسُول اللَّه ﷺ بِمَكَّةَ فِي أن يؤذّن مع بلال،

[١] خ: يوذن.

[٢] السهيلي ٢/ ٢٧٧، الاستيعاب، كنى الرجال رقم ١٨٦ أبو مخدورة، مع اختلافات يسيره.