عَلِيٌّ ﵇. ثُمَّ سَأَلَ عن لواء المشركين، فقيل: دفع إلى طلحة بْن أَبِي طلحة. فَقَالَ: نَحْنُ أحق بالوفاء، فدفعه إلى مصعب بْن عمير العبدري.

وكان لواء الأوس مَعَ أسيد بْن حضير. ولواء الخزرج مَعَ سعد بْن عبادة، وَيُقَالُ مَعَ الحُباب بْن المنذر. وكان شعار النَّبِيّ ﷺ يومئذ «أمت أمت» . ورتّب رَسُول اللَّه ﷺ الرماة، وجعل عليهم عبد الله ابن جُبَيْر بْن النعمان بْن أمية البُركي الأوسي، أخا خوّات بْن جُبَيْر صاحب ذات النِّحيين [١] . واستقبل رَسُول اللَّه ﷺ الْمَدِينَةَ وجعل أحدًا وراءه. [وقَالَ للرماة، وهم خمسون: «الزموا مكانكم فلا تريموا، واحموا ظهورنا بنبلكم. وإن رأيتمونا قَدْ هزمناهم، فأقيموا ولا تبرحوا]» . فجعلوا يرشقون المشركين:

فما يقع سهم من سهامهم إلا فِي رَجُل أَوْ فرس.

٦٨٩- قَالُوا: وكانت امْرَأَة من بني شيبان قَالَتْ يَوْم قضَّة [٢]، وهو من أيام بَكْر وتغلب ابنى وائل ويدعى يوم التخالق: «إن تَقبلوا نُعانق، ونفرش النمارق، أَوْ تُدبروا نفارق، فراقَ غير وامق» . فجعل نساء قريش يضربن يَوْم أحد بالدفوف، ويقلن [٣]:

نَحْنُ بنات طارق ... نمشي عَلَى النمارق

إن تُقبلوا نعانق ... أَوْ تُدبروا نفارق

فراق غير وامق

يُردن: نَحْنُ بنات الكوكب، لرفعته، وأنَّه لا يُنال. وَيُقَالُ إن رملة بِنْت طارقَ، وأم حكيم بِنْت طارق قالتا ذَلِكَ، وقَالَ النساء معهما. وكان النَّبِيّ ﷺ إِذَا سَمِعَ قولهن هَذَا. [قَالَ: اللهم إني بك أحول وأصول، وفيك أقاتل، حسبي اللَّه ونعم الوكيل.] قَالُوا: ورأت عَائِشَةُ بناتَ طارق بْن المرقع، من كنانة، فَقَالَت: كذب الَّذِي قَالَ «إنّ الخيل أحسن من النساء» .

٦٩٠- واستحرّ القتل فِي أصحاب لواء المشركين. ورأى النساء برجالهن أمرا

[١] راجع لذكرها ما مضى.

[٢] راجع لذكره باب أيام العرب عند ابن عبد ربه (في العقد الفريد) .

[٣] الطبرى، ص ١٣٩٧، ١٤٠٠، السهيلي ٢/ ١٣٠.