وجهرًا، فلا تسألني عَنْ غير هذا فهو خير لك، فبعث به إلى زياد وكتب إليه أن اقتله شرّ قتلة، فبعث به إلى قس الناطف «١» فدفن حيًا.

٦٧٢- وقال الْهَيْثَم بْن عدي: حمل هدبة بْن فياض الأعور على حجر بالسيف فاتقاه، فَقَالَ: ألم تزعم أنك لا تجزع من الموت؟ فَقَالَ: وما يمنعني وأنا أرى سيفًا مشهورًا وكفنا منشورًا وقبرًا محفورًا، ولا أدري على ما أقدم، فقتلوا وكفنوا ودفنوا.

٦٧٣- وقال الْهَيْثَم قَالَ عوانة، قَالَ حجر: اللَّه بيننا وبين أمتنا، أما أهل العراق فشهدوا علينا، وأما أهل الشام فقتلونا، واللَّه لقد فتحت هذا الموضع وإني لأرجو أن أكون شهيدًا فيه، وهو كان فتح مرج عذراء.

٦٧٤- قَالَ: ولما صلى ركعتين فقصرهما فَقَالَ «٢»: واللَّه لئن كانت صلاتي فيما مضى لم تنفعني ما هاتان الركعتان بنافعتي «٣» .

٦٧٥- وقال الْمَدَائِنِيّ: أخذ زياد بعد مضي حجر رجلين: عتبة بْن الأخنس من بني سعد بن بكر، وسعيد بن نمران الهمداني، فبعث بهما مع يزيد بن حجيّة التيميّ وعامر بْن الأسود العجلي.

٦٧٦- حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ الْعِجْلِيُّ عَنِ ابن عوانة عن أبيه قَالَ (٨٠٧): دعا مُعَاوِيَة عَبْد الرَّحْمَنِ بْن الأسود بْن عَبْدِ يغوث الزهري فَقَالَ: اذهب فاقتل حجرا

٦٧٢- الطبري ٢: ١٤١ وابن الأثير ٣: ٤٠٥ واليعقوبي ٢: ٢٧٤ والأغاني ١٦: ٩٣- ٩٤ والبيان ١: ٢٨٦ وطبقات ابن سعد ٦: ١٥٣ والمستدرك ٣: ٤٦٩ وسير الذهبي ٣: ٣٠٧ وتاريخ الاسلام ٢: ٢٧٦ وانظر ما يلي رقم:

٦٨٨ والعقد ٣: ٢٣٤ وعيون الاخبار ١: ١٤٧ والمروج ٥: ١٧ ٦٧٣- سير الذهبي ٣: ٣٠٧ وبعضه فيما يلي رقم: ٦٩٠، ٧١٣ وقارن بطبقات ابن سعد ٦: ١٥١ والاصابة ١: ٣٤٩ (رقم: ١٦٢٤) (في فتحه مرج عذراء) .

٦٧٤- انظر ما يلي رقم: ٦٧٩.

٦٧٥- قارن بالطبري ٢: ١٣٨، ١٣٧ وابن الأثير ٣: ٤٠٣ وقارن بما تقدم رقم: ٦٧٠، ٦٧١.

(١) س والأغني: قيس الناطف.

(٢) م: قال.

(٣) م: بنافعي.