١٦٥- الْمَدَائِنِيّ قَالَ: ذكر مروان يومًا لِمُعَاوِيَةَ كثرة عدد آل أبي العاص وقلة عدد آل حرب، فتمثل مُعَاوِيَة:

تفاخرني بكثرتها قريط ... وقبلك طالت الحجل الصقور

فإن أك فِي عدادكم قليلًا ... فإني فِي عدوكم كثير

بغاث الطير أكثرها فراخًا ... وأم الصقر مقلات نزور

١٦٦- وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ: زَوَّجَ مُعَاوِيَةُ ابْنَتَهُ رَمْلَةَ مِنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، فَسَمِعْتُ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ يَقُولُ لَهُ وَقَدْ عَادَهُ: إِنَّمَا وَلِيَ مُعَاوِيَةُ الْخِلافَةَ بِذِكْرِ أَبِيكَ، فَمَا يَمْنَعُكَ مِنَ النُّهُوضِ لِطَلَبِ حَقِّكَ، فَنَحْنُ أَكْثَرُ مِنْ آلِ حَرْبٍ عَدَدًا، مِنَّا فُلانٌ وَفُلانٌ، وَحَجَّ عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ وَخَرَجَتْ إِلَى أَبِيهَا فَقَالَ لها: مالك، أطلّقك زوجك؟ قَالَتِ: الْكَلْبُ أَضَنُّ بِشَحْمَتِهِ، وَحَدَّثَتْهُ حَدِيثَ مَرْوَانَ وَاسْتِكْثَارِهِ آلَ أَبِي الْعَاصِ وَاسْتِقْلالِهِ آلَ حَرْبٍ، فَكَتَبَ مُعَاوِيَةُ إِلَى مَرْوَانَ:

أَوَاضِعٌ رِجْلٍ فَوْقَ رِجْلٍ «١» يَعُدُّنَا «٢» ... كَعَدِّ «٣» الْحَصَا مَا أَنْ يَزَالَ يُكَاثِرُ

(٧٠٩) وَأُمُّكُمْ تُزْجِي تُؤَامًا لِبَعْلِهَا ... وَأُمُّ أَخِيكُمْ نَزْرَةُ الْوَلَدِ «٤» عَاقِرُ

١٦٧- الْمَدَائِنِيُّ عَنْ مَسْلَمَةَ «٥» قَالَ: لمّا بلغ معاوية موت زياد قال:

١٦٥- قال البكري (السمط: ١٩٠) اختلف العلماء في عزو هذا الشعر فأنشده أبو تمام لعباس بن مرداس السلمي ونسبه ابن الاعرابي وأبو رياش الى معود الحكماء. وقد نسب الى ربيعة الرقي والصحيح أنه لمعود الحكماء، وتنسب الأبيات لكثير عزة، انظر تخريجها في ديوانه: ٥٣٠- ٥٣١ وديوان العباس بن مرداس: ٥٨.

١٦٦- المصعب: ١٠٩ وبرنستون ٩٠٦ الورقة ٣٧/ أوالسمط: ٥١٢- ٥١٣ وانظر الأغاني ١٢: ٧٣ وبلاغات النساء: ١٥٣ وترد الأبيات في النقائض: ٣٩٢ وياقوت ٢: ٥٧٩ والثاني في الحيوان ٥: ٣١ ويقول شارح النقائض إن الشاعر هو عباس بن ريطة الرعلي وفي ياقوت: أنس بن عباس الرعلي وفي الحيوان: هياش (لعلها مصحفة عن عباس) الرعلي. وقولها: «الكلب أضن بشحمته» سيرد في ما يلي رقم: ٣٢٣ وانظر أمالي القالي ١: ٢٢٢.

١٦٧- الكامل ٤: ٢٧ ومحاضرات الراغب ٢: ٢١٧ والبيت في الأغاني ١٥: ١١٧ والفقرة: ٧٥٠، وحماسة ابن الشجري: ١٤١ والمعارف: ٣٤١ وابن عساكر ٧: ٢٠٢ وسير الذهبي ٣: ٣١٠ وقائله هو: أبو الطفيل عامر بن واثلة (وقافيته في س وبعض المصادر: كاسر- دون هاء-) .

(١) المصعب: أخرى.

(٢) في شرح النقائض رواية مختلفة لهذا الشطر إلا أنه امضطربة.

(٣) المصادر: عديد.

(٤) في بعض المصادر: كزة الرحم.

(٥) هو مسلمة بن محارب، والمدائني يروي عنه كثيرا.