وَهِيَ أم زينب بِنْت جحش وعبد اللَّه بْن جحش وأبي أَحْمَد وعبيد اللَّه وجحش من بَنِي أسد بْن خزيمة.

وَهِيَ أخت حَمْزَةَ لأمه وأبيه وأخت المُقَوّم وحَجل، وَهِيَ أم الزُّبَيْر بْن الْعَوَّام والسائب بْن الْعَوَّام بْن خويلد بْن أسد بْن عَبْدِ العزى بْن قصي، وكانت قبل الْعَوَّام عِنْدَ الْحَارِث بْن حرب بْن أمية فولدت لَهُ جارية. وتوفيت صفية فِي سنة عشرين وَهِيَ ابْنَة ثَلاث وسبعين سنة.

حدثني بعض أصحابنا عن الزبير بن بكار قَالَ: أَقطع عُثْمَان بْن عَفَّان رَضِيَ اللَّه [٢] عَنْهُ المغيرة بْن شُعْبَة داره الَّتِي بالبقيع، فأخذ الزُّبَيْر سَيْفه، والمغيرة يحدُّها، فجعل يذود بِهِ عَنْ قبر أمه صفية. وَحَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بن صالح عن الواقدي عن محمد ابن عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الزُّهْرِيّ أَن عليًا والزبير ﵄ اختصما فِي ولاء موالي صفية فَقَالَ عَلِي: [أَنَا أحق بولاء موالي عمتي وأنا أعقل عَنْهُمْ،] وَقَالَ الزُّبَيْر: أَنَا أحق بولاء موالي أمي وميراثهم، فقضى عُمَر بْن الْخَطَّاب ﵁ أَن الزُّبَيْر أحق بميراثهم بالولاء. قَالُوا: فَإِن عقلهم عَلَى عَلِي وَبَنِي عَبْد الْمُطَّلِبِ. وذكر أَبُو اليقظان أَن عَبْد الْمُطَّلِبِ كَانَ يسمى عامرًا.

انقضى نسب بَنِي عَبْد الْمُطَّلِبِ [٣] .

بسم اللَّه الرحمن الرحيم

وَبِهِ كَانَ يكنى، وأمه أميمة، وَكَانَ قَدْ ولد لَهُ الارقم ابن نضلة فلم يبق له عقب [٤] . وولد الأرقم نساءً إحداهن زينب تزوجها عَبْد يغوث ابن وهب الزُّهْرِيّ، وهند تزوجها جميل بْن مَعْمَر ذو قلبين [٥] الجمحي، (٦٨٩) والشفاء [٦] ولدت

[١] ن. م. ص ٢٠.

[٢] يضيف ط: تعالى.

[٣] ورد في هامش ط، د: رجع الى ذكر اولاد هاشم بن عبد مناف المذكور خبره في اوائل هذا الكتاب.

[٤] انظر نسب قريش ص ١٦.

[٥] م: قليبين. انظر جمهرة الأنساب ص ١٦١.

[٦] انظر نسب قريش ص ١٦- ١٧.