صلَاته عِنْد الْأُصُولِيِّينَ؛ لامتثال الْأَمر. خلافًا للفقهاء؛ لِأَن غايتها: سُقُوطهَا، وَلم تسْقط عَنهُ. وَكَذَا لَو ظن الْقبْلَة فَظهر خلَافهَا وَالله أعلم [من لَا يدْخل فِي الْأَمر] قَالَ: (وَمَا لَا يدْخل فِي الْأَمر: النَّائِم، والساهي، وَالصَّبِيّ، وَالْمَجْنُون) . أَقُول: لما بَين أَن الْأَمر للمكلف: شرع فِي بَيَان مَا خرج عَن الْخطاب كالنائم