============================================================
77 فيتجروا فيها وذهب اخوه عبد شمس ابن عبدمناف الى بلاد الحبشة فاخذ عهدا من النجاشى الآكبر لسفر قريش وذهب آخوهما المطلب بن عبد مناف الى اليمن فاخذ من ملوكها أيضا حبلا لمثل ذلك وذهب آخوهم نوفل بن عبد مناف الى العراق فاخذ من ملوكها ال ساسان عهدا لمثل ذلك فتوجهت قريش لتجارتها فى هذه الوجوه الأربعة على حال إمنة بما عقد لهم ال نو عبد مناف من الذمم فسمى بذلك بنوعبد مناف المجبرين لأن الله تعالى جبر بهم قريشا وأغناها وكان الأصل أن يقال الجابرين ولكن هكذا جاء فى الحديث هذا الحرف فيكون على هذا جبر وأجبر بمعني واحد والمشهور جبرت الكسير والفقير فانا جابر واجبرت فلانا على الامر اذا أكرهته عليه فانا مجبر . وقد أدخلوا أفعل فى باب التمكين فقالوا سقيته بيدي وأسقيته أي مكنته من الورد وقته أي أعطيته قوتا وأقته آي مكنته من القوت وقبرت الميت بيدي وأقبرته أى مكنته ال من موضع يقبر فيه وآظن هذا منه لانهم لم يجبروا قريشا باموالهم لكن مكنوهم من أمر ينجبرون بفعله وهذا الذي عناه
صفحہ 67