(٣١٢ - ١٠٣) المخذُولُ مَنْ كانت له إلى الِلَّئَامِ حَاجَة (١).
(٣١٣ - ١٠٤) العُسْرُ غُرْبَةُ الوَطَنِ.
(٣١٤ - ١٠٥) الإكْبارُ وَطَنُ الغَريبِ.
(٣١٥ - ١٠٦) الهَم قَيْدُ الحَواسِّ (٢).
(٣١٦ - ١٠٧) الهِّمةُ رائدُة الجِدِّ (٣).
(٣١٧ - ١٠٨) الحَظ يأتي مَنْ لا يَأتِيهِ (٤).
(٣١٨ - ١٠٩) المزاحُ يأكُلُ الهَيْبة (٥).
(٣١٩ - ١١٠) بُعْدُ الهِمَم بَذْرُ النِّعَم (٦).
(٣٢٠ - ١١١) الفَسَادُ يُبينُ الكثيرَ.
(٣٢١ - ١١٢) الاقتصادُ يثمرُ اليَسيرَ (٧).
(٣٢٢ - ١١٣) المعاوَنَةُ في الحَق دِيانَة (٨).
(٣٢٣ - ١١٤) المعاوَنَةُ في الباطلِ خِيَانَةٌ (٩).
(١) أدب الدنيا والدين ١٩٤، ولباب الآداب ٤٢٩.
(٢) أدب الدنيا والدين ٢٥٨، وقوانين الوزارة ٥٨، ومفيد العلوم ومبيد الهموم ٢٠٥.
(٣) تسهيل النظر ١٩٤، وأدب الدنيا والدين ٣٠٧ فقد أورده الماوردي بلفظ: "الهمة راية الجد".
(٤) من أقوال علي بن أبي طالب ﵁. شرح نهج البلاغة ٤: ٣٧٤.
(٥) أدب الدنيا والدين ٢٩٨.
(٦) أدب الدنيا والدين ٣٠٧ بلفظ: "علو الهمم بذر النعم".
(٧) من أقوال علي بلفظ: "الاقتصاد يثمر القليل"، البيان والتبيين ٤: ٩٣، وكنز العمال ١٦: ١٨١.
(٨) الفرائد والقلائد ٢٣.
(٩) الفرائد والقلائد ٢٤.