أي: تكون قدر النملة في الصغر أو القوة، ثم تجرأ على إحداث حادثة. يضرب للضعيف يتسبب في حدوث حادث عظيم. «القديمه تحلى ولو كانت وحله»

أي: الزوجة القديمة مهما يهجرها زوجها أو يطلقها، فإنها تحلو في عينه بعد ذلك، ولو تكون في قبحها كالوحل، فهو في معنى قول أبي تمام أو قريب منه:

نقل فؤادك ما استطعت من الهوى

ما الحب إلا للحبيب الأول

كم منزل في الأرض يألفه الفتى

وحنينه أبدا لأول منزل «قربوا تبقوا بصل، بعدوا تبقوا عسل»

أي: إذا أكثرتم من القرب من الناس ملوكم، وأبغضوكم كما يبغضون رائحة البصل، وإذا تباعدتم عنهم كنتم عندهم كالعسل في محبتهم له، فهو في معنى: «زر غبا تزدد حبا.» وقولهم: تبقوا؛ أي: تصيرون وتكونون. «القرد في عين امه غزال»

يضرب في منزلة الأبناء عند الآباء. وفي معناه قولهم: «الخنفسة عند امها عروسة.» وقولهم: «خنفسة شافت بنتها ...» إلخ. وقد تقدما في الخاء المعجمة فراجعهما. وفي الأمثال العربية: «زين في عين والد ولده.» «قرد موافق ولا غزال شارد»

لأن الموافق أنفع من الشارد فيفضل عليه. «قرد حارس وبياع مكانس»

يقال هذا لمن يشغل نفسه بعدة أمور لا يحسن واحدا منها. «قرد يبيع أم الخلول، غارت البضاعه من وش التاجر»

نامعلوم صفحہ