ذلك، أي أنّها ابنة منجبين. [٦٦٥]- ربّ أكلة منعت أكلات. لأنّها تمرض فيحتمى من غيرها. [٦٦٦]- ربّ طلب جرّ إلى حرب. أي ربّما طلب المرء ما فيه هلاكه. [٦٦٧]- ربّ مملول لا يستطاع فراقه. [٦٦٨]- ربّ رأس حصيد لسان. [٦٦٩]- ربّ ملوم لا ذنب له. [٦٧٠]- ربّ فرق خير من حبّ.

[٦٦٥]- أمثال أبي عبيد ٢٢٨، الفاخر ١٧٤، جمهرة الأمثال ١/٢٧١ و٤٩١ و٢/٢٦٦، فصل المقال ٣٢٩، مجمع الأمثال ١/٢٩٧، نكتة الأمثال ١٤٢، وفيها جميعا: «.. تمنع» المستقصى ٢/٩٣، زهر الأكم ٣/٣٧. قال ابن هرمة في (ديوانه ١٢٨): وكم من طالب يسعى لأمر ... وفيه هلاكه لو كان يدري وربّت أكلة منعت أخاها ... بلذّة ساعة أكلات دهر [٦٦٦]- مجمع الأمثال ١/٣٠٢، المستقصى ٢/٩٧. [٦٦٧]- في المطبوع «ربّ مملوك» وهو تحريف. والمثل في مجمع الأمثال ١/٣٠٦، تمثال الأمثال ٤٤١، زهر الأكم ٣/٤٤. [٦٦٨]- مجمع الأمثال ١/٣٠٦. الحصيد: المحصود، ويضرب عند الأمر بالسّكوت. [٦٦٩]- أمثال أبي عبيد ٦٣، جمهرة الأمثال ١/٤٧٤، فصل المقال ٧٣، مجمع الأمثال ١/٣٠٥، المستقصى ٢/٩٩، نكتة الأمثال ٢٠، العقد الفريد ٣/١٢٩. قال أبو عبيد: قد ظهر للناس منه أمر أنكروه عليه، وهم لا يعرفون حجّته وعذره فهو يلام» . [٦٧٠]- أمثال أبي عبيد ٣٠٩، جمهرة الأمثال ١/٤٨٧، المستقصى ٢/٩٧، نكتة الأمثال ١٩٦. قال العسكري: «يضرب مثلا للبخيل يعطي على الرّهبة، يقول: فزعه منك خير لك من حبّه لك، لأنّه إذا أحبّك لم ينفعك، وإذا رهبك نفعك، ونحو المثل قول الشاعر: وأنت كمثل الجوز يمنع درّه ... صحيحا ويعطي درّه حين يكسر