خيثمه اعتزل أبو عبد الله [يوسع] على من أخذ الجوائز من السلطان على سبيل الحاجة. فلما ثبت عند أبي عبد الله أنهم قد استغنوا عن ذلك هجرهم على معنى الاستغناء ثم كلمهم بعد أن هجرهم. وكان كلامه إياهم عندي على قطع المصارمة لأنهم وإن كانوا استغنوا من الأخذ فلهم حجة قوية في أخذ الجوائز من السلطان وإن كانوا أغنياء. وهجر أبو عبد الله أصحابه لما أخذوا في الغارمين ثم كلمهم بعد ذلك وكان كلامه. اما هم عندي على ما بينت في أولاده فالدلالة على جواز الهجر فيما بعد الثلاث في الجملة لله خلافاَ لبعض الشافعية في قوله لا يجوز ما حدثناه جدي أبو القاسم ﵀ في تفسير يحيى بن