المذكور، وكذلك قول سعد بن مالك بن ضبيعة:

يا بؤس للحرب الّتى ... وضعت أراهط فاستراحوا (١)

/كأنه دعاء على الحرب، وأراد: يا بؤس الحرب، فزاد اللام.

وقد استعملوا النداء توجّعا وتأسّفا كقوله (٢):

وبعد غد يا لهف نفسى من غد ... إذا راح أصحابى ولست برائح

وقد ورد النداء تعجّبا، كقول الراجز (٣):

يا ريّها اليوم على مبين ... على مبين جرد القصيم

جمع بين الميم والنّون رويّين، لتقارب مخرجيهما، كقول الآخر:

بنىّ إنّ البرّ شيء هيّن ... المنطق الطّيّب والطّعيّم (٤)

= قال: «أراد يا بؤس الحرب، فأقحم اللام توكيدا؛ لأنها توجب الإضافة» الكامل ٣/ ٢١٧، ذكره فى أثناء الكلام على زيادة اللام توكيدا فى قول جرير: يا تيم تيم عدىّ لا أبا لكم لا يلقينّكم فى سوأة عمر وقد حكاه ابن الشجرى فى المجلس الرابع والخمسين. وانظر المقتضب ٤/ ٢٥٣،٣٧٣،٣٨٨.

(١) من قصيدة حماسية. انظر شرح الحماسة ص ١٠٠، والكتاب ٢/ ٢٠٧، والخصائص ٣/ ١٠٦، والمحتسب ٢/ ٩٣، والتبصرة ص ٣٤٣، وإيضاح شواهد الإيضاح ص ٢٨٢، والبسيط ص ٨٥٣،٨٩٠، والمغنى ص ٢٣٨، وشرح أبياته ٤/ ٣١١، والخزانة ١/ ٤٦٨، وغير ذلك كثير. وانظر المجلس ٥٤.

(٢) أبو الطمحان القينىّ. شرح الحماسة ص ١٢٦٦، وتذكرة النحاة ص ٦٥٤، والمغنى ص ٩٩، وشرح أبياته ٢/ ٢٢٩، وقال السيوطى فى شرح شواهده ص ٩٦: «عزاه جماعة إلى هدبة بن خشرم». وأعاده المصنف من غير نسبة فى المجلسين التاليين.

(٣) حنظلة بن مصبح. كما فى اللسان (جرد-بين)، وأنشد من غير نسبة فى (قصم)، وإصلاح المنطق ص ٤٧، وديوان الحطيئة برواية ابن السّكيت ص ٦. ومعجم ما استعجم ص ٤٠٢، فى رسم (جواذة)، ومعجم البلدان ٤/ ٤١١، فى رسم (مبين)، وهو موضع فى بلاد بنى تميم، أو بئر.

(٤) ينسبان لامرأة تقولهما لابنها. قواعد الشعر ص ٦٩، والمقتضب ١/ ٢١٧، والكافى ص ١٦١، والعيون الغامزة ص ٢٤٥، والتبيين ص ١٩١، والمغنى ص ٧٥٩، وشرح أبياته ٨/ ٦٧، والخزانة ١١/ ٣٢٥، وغير ذلك كثير تراه فى حواشى قواعد الشعر.