فى دخول حروف الخفض بعضها مكان بعض (١)

فمن ذلك دخول «فى» مكان «على» فى قوله تعالى: ﴿وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ﴾ (٢) أى على جذوع النخل، وقال سويد بن أبى كاهل:

هم صلبوا العبديّ فى جذع نخلة ... فلا عطست شيبان إلاّ بأجدعا (٣)

دعا على شيبان، ومعنى «بأجدع» أى بأنف مقطوع.

ومن ذلك ﴿أَمْ لَهُمْ سُلَّمٌ يَسْتَمِعُونَ فِيهِ﴾ (٤) أى عليه.

وقد استعملوا «فى» مكان «مع» كقول الشاعر (٥):

(١) عقد ابن قتيبة لذلك بابا فى أدب الكاتب ص ٥٠٦، سمّاه (باب دخول بعض الصفات مكان بعض)، وكذلك صنع فى تأويل مشكل القرآن ص ٥٦٧، وعرض لذلك أبو العباس المبرّد فى الكامل ص ١٠٠٠، وأفرد له أبو الفتح بن جنى بابا فى الخصائص ٢/ ٣٠٦، وأورد عليه كلاما عاليا جدّا، وابن سيده فى المخصّص ١٤/ ٦٦. وانظر دراسات لأسلوب القرآن الكريم ٣/ ٤٤٧، وضرائر الشعر ص ٢٣٣، ٢٣٦، والخزانة ١٠/ ١٣٤.

(٢) سورة طه ٧١.

(٣) ونسب إلى امرأة من العرب، كما ذكر ابن جنى فى الخصائص ٢/ ٣١٣، ونسب مع بيتين آخرين إلى قراد بن حنش الصاردىّ، فى الحماسة البصرية ١/ ٢٦٣. و«قراد بن حنش» شاعر جاهلىّ، ولا يغرّنك وضع ابن سلام له فى الطبقة الثامنة من الإسلاميين، فإنّ لذلك وجها ذكره شيخنا أبو فهر فى مقدمة تحقيقه للطبقات ص ٦٥، وترجمة «قراد» فيها ص ٧٠٩،٧٣٣. وانظر الشاهد فى أدب الكاتب ص ٥٠٦، وتأويل مشكل القرآن ص ٥٦٧، والكامل ص ١٠٠١، والمقتضب ٢/ ٣١٩، والصاحبى ص ٢٣٩، والتنبيه والإيضاح ٢/ ٣٥، وشرح المفصل ٨/ ٢١، مع تحريف وقافية مغيّرة «بأجذع». والمغنى ص ١٦٨، وشرح أبياته ٤/ ٦٢، وغير ذلك مما تراه فى حواشى المحققين. وقوله «بأجدعا» أراد بأنف أجدع، فحذف الموصوف وأقام صفته مقامه. كما ذكر ابن الشجرى.

(٤) سورة الطور ٣٨، وانظر تأويل المشكل ص ٣٥١.

(٥) درّاج بن زرعة الضّبابى، وهذا البيت من أبيات فى النقائض ص ٩٣١، وفيها إقواء كثير، وقد جاءت مقيّدة القوافى-أى ساكنة-فى النقائض، وجاءت بقافية مرفوعة، فى الوحشيات ص ٣١، وانظر تعليقات شيخنا أبى فهر. -