الدليل الخامس: حديث أبي بن كعب: أن رسول الله ﷺ كان يُوتر بثلاث ركعات ويقنت قبل الركوع (١). وجه الاستدلال: أن النبي ﷺ قنت في الوتر وهو عام، وفعله يدل على الاستحباب. الدليل السادس: حديث ابن مسعود، أن النبي ﷺ قنت في وتره قبل الركوع (٢). وجه الاستدلال: أن النبي ﷺ كان يقنت في الوتر وهو عام، وفعله يدل على الاستحباب. ونوقش: بأن الحديث ضعيف (٣). وأجيب: بأنه حديث حسن (٤). الدليل السابع: أن أصحاب النبي ﷺ كانوا يقنتون في

(١) تقدم تخريجه. (٢) تقدم تخريجه. (٣) ضعفه الدارقطني في السنن (٢/ ٣٢) وقال: فيه أبان بن عياش. (٤) تقدم بيان ذلك.