فَـ «الرَّحِيمِ»: صِفَةٌ لِلَّهِ - تَعَالَى -؛ أَيِ: «الحَمْدُ لِلَّهِ المَوْصُوفِ بِالرَّحْمَةِ». ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (٤)﴾ (مَالِكِ): نَعْتٌ مَجْرُورٌ بِالكَسْرَةِ الظَّاهِرَةِ. فَـ «مَالِكِ»: صِفَةٌ لِلَّهِ - تَعَالَى -؛ أَيِ: «الحَمْدُ لِلَّهِ المَوْصُوفِ بِالمُلْكِ». (يَوْمِ): مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ بالكَسْرَةِ الظَّاهرَةِ. (الدِّينِ): مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ بِالكَسْرَةِ الظَّاهِرَةِ. ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (٥)﴾ (إِيَّاكَ): ضَمِيرٌ. (نَعْبُدُ): فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ بِالضَّمَّةِ الظَّاهِرَةِ. فَالفِعْلُ المُضَارِعُ مَرْفُوعٌ لِأَنَّهُ خَلَا مِنْ نَاصِبٍ أَوْ جَازِمٍ. (وَإِيَّاكَ): الوَاوُ: عَطْفٌ، وَ«إِيَّاكَ»: ضَمِيرٌ. (نَسْتَعِينُ): فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ بِالضَّمَّةِ الظَّاهِرَةِ. فَالفِعْلُ المُضَارِعُ مَرْفُوعٌ لِأَنَّهُ خَلَا مِنْ نَاصِبٍ أَوْ جَازِمٍ. ﴿اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (٦)﴾ (اهْدِنَا): «اهْدِ»: فِعْلُ أَمْرٍ لِلدُّعَاءِ مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ حَرْفِ العِلَّةِ، وَ«نَا»: ضَمِيرٌ. (الصِّرَاطَ): مَفْعُولٌ بِهِ ثَانٍ مَنْصُوبٌ بِالفَتْحَةِ الظَّاهِرَةِ. فَالصِّرَاطُ - هُنَا -: مَفْعُولٌ بِهِ ثَانٍ لِأَنَّهُ المَهْدِيُّ إِلَى الدَّاعِي - لَوْ تَحَقَّقَ الطَّلَبُ -، وَأَمَّا المَفْعُولُ بِهِ الأَوَّلُ فَهُوَ الدَّاعِي لأَنَّهُ المَهْدِيُّ الأَوَّلُ - لَوْ تَحَقَّقَ الطَّلَبُ -، وَقَدْ نَابَ الضَّمِيرُ «نَا» عَنْ ذِكْرِهِ، وَأَمَّا الفَاعِلُ فَهُوَ اللهُ ﷿ لِأَنَّهُ الهَادِي، وَقَد نَابَ الضَّمِيرُ المُسْتَتِرُ عَنْ ذِكْرِ لَفْظِ الجَلَالَةِ؛ أَيْ: «هَدَى اللهُ الدَّاعِيَ الصَّرَاطَ»؛ فِعْلٌ وَفَاعِلٌ وَمَفْعُولٌ بِهِ أَوَّلُ وَمَفْعُولٌ بِهِ ثَانٍ. (المُسْتَقِيمَ): نَعْتٌ مَنْصُوبٌ بِالفَتْحَةِ الظَّاهِرَةِ. فَـ «المُسْتَقِيمَ»: صِفَةٌ لِلصِّرَاطِ؛ أَيِ: «اهْدِنَا الصِّرَاطَ المَوْصُوفَ بِالاسْتِقَامَةِ».