النَّكِرَةُ وَالْمَعْرِفَةُ (^١) ٥٢ - نَكِرَةٌ: قَابِلُ «أَلْ» مُؤَثِّرَا … أَوْ وَاقِعٌ مَوْقِعَ مَا قَدْ ذُكِرَا ٥٣ - وَغَيْرُهُ مَعْرِفَةٌ كَـ «هُمْ، وَذِي … وَهِنْدَ، وَابْنِي، وَالْغُلَامِ، وَالَّذِي (^٢)» ٥٤ - فَمَا لِذِي غَيْبَةٍ اوْ حُضُورِ … كَـ «أَنْتَ، وَهْوَ»: سَمِّ بِالضَّمِيرِ ٥٥ - وَذُو اتِّصَالٍ (^٣) مِنْهُ مَا لَا يُبْتَدَا … وَلَا يَلِي «إِلَّا» اخْتِيَارًا أَبَدَا ٥٦ - كَالْيَاءِ وَالْكَافِ مِنِ «ابْنِي أَكْرَمَكْ» … وَالْيَاءِ وَالْهَا مِنْ «سَلِيهِ مَا مَلَكْ» ٥٧ - وَكُلُّ مُضْمَرٍ لَهُ الْبِنَا يَجِبْ … وَلَفْظُ مَا جُرَّ كَلَفْظِ مَا نُصِبْ ٥٨ - لِلرَّفْعِ وَالنَّصْبِ وَجَرٍّ «نَا» صَلَحْ … كَـ «اعْرِفْ بِنَا، فَإِنَّنَا نِلْنَا الْمِنَحْ (^٤)» _________ (^١) في ع زيادة: «بابُ». (^٢) هنا ينتهي السقط في س. (^٣) في د: «اتصالٌ» بالرَّفع المنوَّن، والمثبت من ب، ج، هـ، و، ز، ط، ك، ل، م، س. قال الأزهري ﵀ (ص ١٢٩): «(ذُو): مبتدأٌ، و(اتِّصَالٍ): مضافٌ إليه». (^٤) في س: «المُنَح» بضم الميم، والمثبت من ب، ج، د، هـ، و، ز، ط، ك، ل، م، ن، ع. قال الجوهري ﵀ في الصحاح (١/ ٤٠٨): «المَنْحُ: العطاءُ، والاسمُ (المِنحة) بالكَسر، وهي: العطيّةُ».